محمود رجبی - دانشجوی دکتری ، گروه روانشناسی، دانشگاه لرستان

شناخت انسان سالم و به دست آوردن ملاکى منطقى و علمى در این باره، دغدغه دیرپاى انسان بوده است؛ از این رو طبیعى است که تاریخ اندیشه بشرى از تئوری‏ها، آرزوها، توهمات و اسطوره‏هایى در این زمینه پر باشد. چنانکه ادیان الهى و مکتب‏هاى فکرى، فیلسوفان، عارفان و پیشوایان دینى و اجتماعى، هر کدام به گونه اى، این مسأله را در نظر داشته و درباره آنها سخن گفته اند. یکى از مهم ترین بحث‏هاى روان شناسى، روان شناسى شخصیت است و بررسى رشد و سلامتى انسان نیز بدون پژوهشى اساسى درباره شخصیت بى نتیجه خواهد بود. اسلام و قرآن همان گونه که اصل زندگى دنیا را مقدمه اى براى زندگى جاودانه جهان آخرت دانسته است، سلامتى شخصیت انسان را نیز مقدمه سلامتى براى آن زندگى برشمرده است و از سویى در موارد مختلف، سکینه، آرامش، و اطمینان و نداشتن اندوه و بیم و… که از عناصر لازم سلامت روانى در زندگى دنیا هستند، به عنوان نعمت قابل سپاس ذکر کرده و در موارد دیگر نیز زینت دنیا و (نصیب) شخصى از دنیا را مطلوب و لازمه ی رشد شخصیت انسان قلمداد کرده، و آدمیان را به توجه به آن فراخوانده است. با توجه به هدف پژوهش که معرفی شخصیت مورد نظر قرآن است، این مقاله با روش کتابخانه ای و با تحلیل آیات و روایات صورت گرفته است و نتایج آن، دربردارنده این مهم است که انسان در عین حال که باید از جسمی سالم برخوردار باشد، همان مقدار نیز باید دارای روحی متعالی و سرزنده باشد.

قرآن، شخصیت، انسان سالم