وجیهه کول - دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه سیستان و بلوچستان
مرتضی عرفانی - استادیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه سیستان و بلوچستان

اگر چه در ظاهر تصور می شود که خلود در عذاب با عدل الهی منافات دارد، ولی این امر صحیح نیست. طبق استدلالات عقلی و استنادات علامه طباطبایی به قرآن و روایات، نه تنها خلود در عذاب با عدل الهی منافات نداردبلکه عذاب الهی رحمت الهی است . وی معتقد است ذات نفس اگر نیک باشد، هر چقدر هم اعمال قبیح انجام دهد بزودی رذایل از نفس او زایل می شود و اگر نفس ذاتا قبیح باشد هر چند هم کار نیک کرده باشد، حسناتاز نفس او زایل می شود. هم چنین علامه طباطبایی خلود در عذاب را منحصر در کفار می داندو شیخ مفید هم با او در این امر هم عقیده است و خلود در عذاب را تنها منحصر در کفار می داند. از این رو هم علامه طباطباییو هم شیخ مفید شفاعت و آمرزش خداوند را ، البته به شرط داشتن ایمان به خداوند، راه رهایی از خلود در عذاب و آتش جهنم می دانند

علامه طباطبایی ،خلود در عذاب ، عدل الهی ،شیخ مفید ، شفاعت ، رحمت