کبری روشنفکر - دانشیار رشته زبان و ادبیات عربی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران
داریوش شعاعی - دانشجوی کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات عربی، دانشگاه گیلان، گیلان
حامد پورحشمتی - دانشجوی دکتری رشته زبان و ادبیات عربی، دانشگاه رازی، کرمانشاه

ان الموتیف مصطلح غربی وارد فی الادبین العربی والفارسی ویلعب دورا رییسا فی نقد الاعمال الادبیه وتحلیلها. وهذه الظاهره الفرنسیه تعتبر احدی مصطلحات جدیده ترفدنا علی معرفه ماهیه النص وتمثل الفکره المهیمنه علیه عارضه نفسهاعلی نحو تکریر یغری حساسیه المخاطب حتی یلم بحوافزه عبر المطارده؛ فلذلک یعد الموتیف موشرا خاصا للوعی بتطور الفکره لصاحب النص ویتجلی فی حیز تجاربه الذاتیه والشعوریه. ان الموتیف فی دیوان جمیل بثینه یتکون علی نطاق عناصرعاطفیه تتفشی بعضها عند العذریین باجمعهم ویعود الآخر الیه خاصه مثل تکرار لفظه بثینه والذی بلغ 101 مرات فی دیوانهولکن ما تبحث عنه هذه الدراسه یتجه الی الکشف عن القضیتین الهامتین وهما الفراق والموت فی شعر جمیل بن معمر بوصفهما نموذجا من علامات مکرره ظهرت فی حنایا المفردات المشتمله علی معان تحتل مکانه مرموقه بین الاخری.تحاول هذه الدراسه تسلیط الضوء علی توظیف الموتیف فی شعر جمیل مع الاشاره الی الدلالات والصور الکامنه فیه معتمده علی طریقه وصفیه - تحلیلیه ونقد السیمیاییه کمنهج رافد علی تحلیل النص وفک الغوامض فیه

الشعر العذری، الموتیف، جمیل بثینه، الموت، الفراق