اکبر محمودی - دانش آموخته سطح چهارم حوزه علمیه قم و دکترای آشنایی با منابع اسلامی قرآن و متون و مدرس دروس حوزه و دانشگاه

سبک زندگی، در همه مراحل زندگی انسان از تولد تا مرگ، با انسان همراهی مینماید، به گونهای که اگر در زمان نوزادی، متوجه این مقوله نباشد چه بخواهد و چه نخواهد در زندگی دورانهای دیگر انسان اعم از نونهالی، نوجوانی، جوانی، میانسالی، کهنسالی و سالمندی تاثیر خواهد گذاشت. بنابراین، سبک زندگی، از جمله اموری است که نقش اساسی در زندگی انسان و جامعه دارد و کاری هم به اطلاع بشر از آن ندارد. یکی از شیوههای رایج سبک زندگی در جهان هستی، سبک زندگی اسلامی است. این نوع از سبک زندگی، از منابع خاص به خود استفاده نموده و طرحها و برنامههای خاصی برای رسیدن به هدف اصلی خودش که سعادت و کمال در هر سه جهان است دارد. یکی از منابع این شیوه از سبک زندگی در کنار آیات قرآن کریم، احادیث معصومین (علیهم السلام)، عقل، علم، عرف و ... اجماع ذکر شده است. در میان اهل سنت و شیعه امامیه، پیرامون اصل حجیت اجماع، نوع حجیت آن و همچنین مبنای حجیت آن، اختلاف نظر وجود دارد. این اختلاف نظر، موجب تفاوت و اختلاف در تعریف اجماع نیز شده است. مقصود از اجماع در اصطلاح عام، اتحاد گروهی در یک مساله یا موضوع به لحاظ کمی و کیفی است. مراد از اجماع در اصطلاح خاص شرعی، عبارت است از اتفاق گروه خاصی که رای آنان معتبر است در مسالهای از مسایل دینی. طبق دیدگاه درست، اجماع، به خودی خود، هیچ حجیت و اعتباری ندارد و اگر در جایی، حجیت و اعتبار مییابد، به لحاظ کشف از رای معصوم (علیه السلام) است. از میان طریقههایی که برای نوع کشف اجماع از رای معصوم (علیه السلام)، ذکر شده است اعم از تشرف، لطف، حس، دلیل معتبر، تلقی، تقریر و ... طریقه درستتر، همان طریقه تقریر است؛ چرا که این طریقه با همه مشکلاتی که دارد کمتر از طریقههای دیگر، دارای اشکال است. اجماع تعبدی، از مرتبه بالایی از حجیت برخوردار است؛ ولی در اجماع مدرکی، اعتماد به آن مشکل بوده و نمیتوان اطمینان به آن نمود. به همین جهت، حجیت و اعتبار ندارد. اجماع محصل نیز از مرتبه بالاتری نسبت به اجماع منقول برخوردار است؛ ولی اگر اجماع منقول، متواتر باشد، حجت است و اگر با خبر واحد، نقل شده باشد، حجیت و اعتبار ندارد؛ زیرا در این صورت، اطمینان به قول معصوم (علیه السلام) حاصل نخواهد شد. در سبک زندگی اسلامی، از اجماع عموی در امور علمی و امور گروهی، بهره برده میشود و اجماع مطلوب در این نوع از سبک زندگی، باید مخالف با قرآن کریم، احادیث معصومین (علیهم السلام)، عقل و فطرت نبوده و باید در راستای منافع و سعادت انسان و جامعه بشری باشد و بر اساس میانهروی و اعتدال، رقم بخورد و از روی اراده و اختیار، تحقق یابد.

سبک، زندگی، سبک زندگی، زندگی اسلامی، اجماع