تیوری تاثیر پذیری عبدالرحمان جامی از اندیشه های ابن عربی و انعکاس آن در آثارش

Publish Year: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 468

This Paper With 16 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

MEAHB01_049

تاریخ نمایه سازی:

Abstract:

عبدالرحمان از نمایندگان نقش بندیه و مفسران و شرح دهندگان مهم ابن عربی در قرن نهم است که به شیوه ی او به مسلک صوفیه بطور علمی عمل کرد و پس از صدرالدین قونوی با گستردن تعالیم ابن عربی تاثیر شایسته ای در میان ایرانیان داشته است که نگارش شرح ها بر آثارش از جمله ی آنست. باورهای صوفیانه جامی، وحدت وجود ابن عربی (قطب الاقطاب) است که صدرالمتالهین او را فارابی و ابن سینا با اهمیت تری می داند که موج نمایان شدن تصوف نظری شده و جامی دوبار به بسط و شرح فصوص الحکم او پرداخته است و کتاب های جامی چون نقدالنصوص و 44 رباعی و دفتر دوم سلسله الذهب و بیان حدیث ابن زرین عقیلی با توجه به فصوص الحکم و در بردارنده اسرار عرفانی وحدت وجود ابن عربیست. ابن عربی پایه گزار نظریه ی وحدت بوده به طوری که بخش انسان کامل در آثارش در این موضوعست، در مقابل شیخ احمد سرهندی که رای و اندیشه ی وحدت شهود را طرح کرده است او مراتب وجود را حضرات الاهیه می داند که در آثار و آشکار و خلاصه ی نظریه وحدت وجود، در عبارت فشرده او فسبحان من اطهر الاشیاء و هو عینها است که بازتاب اندیشه ی افلاطون و پلوتین در عرفان مسیحی، اسلامی و صوفیان قرن دوم و ششم تا هشتم و اثارگذار در آثاری چون کمدی الهی دانته بوده است و در زمان او عقاید و اندیشه های صوفیه دسته بندی گردیده، رنگ علوم و جای بحث و کاوش فلسفی را گرفته و علم عرفان به رسمیت شناخته شد. روش تحقیق در این مقاله جستجو در منابع اندیشمندان قرون گذشته در کتابخانه ها و ماخذ بوده است. ضرورت انجام تحقیق، همان بررسی میزان اثربخشی آراء ابن عربی در علما و شاخه های علوم اسلامی و صوفیان و جامی بوده است.

Authors

بهنام قاسمی

دانشجوی دکترای زبان و ادبیات فارسی

زینب موسی پور

کارشناس معارف

سمیه موسی پور

دانشجوی کارشناسی ارشد ادبیات

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • _ (1363)، تاریخ ادبیات، جلد چهارم، چاپ دوم، تهران، نشر ...
  • حکمت، علی‌اصغر (1363)، جامی، تهران، نشر توس. ...
  • مدبری، محمود (1369)، رباعایات جامی، چاپ اول، تهران، نشر پاژنگ. ...
  • موسوی بجنوردی، کاظم (1382)، دانشنامه بزرگ اسلامی، تهران، مرکز نشر ...
  • اولداغ، سلیمان (1387)، ابن عربی، ترجمه داود وفایی، چاپ دوم، ...
  • مطهری، مرتضی (1363)، عرفان حافظ، قم، انتشارات اسلامی. ...
  • مطهری، مرتضی (1363)، تماشاگر راز، قم، انتشارات اسلامی. ...
  • آشتیانی، سید جلال‌الدین (1375)، شرح فصوص‌الحکم جندی، مقدمه غلامحسین ابراهیمی ...
  • جهانگیری، محسن (1375)، محیی‌الدین ابن العربی، چهره برجسته عرفان اسلامی، ...
  • دهخدا، علی اکبر (1377)، لغت نامه به کوشش دکتر محمد ...
  • صا، ذبیح‌الله (1363)، تاریخ ادبیات، جلد چهارم، چاپ دوم، تهران، ...
  • جامی، عبدالرحمان (1382)، نفحات‌الانس، تهران، نشر اطلاعات. ...
  • نصر، سید حسین، (1354)، سه حکیم مسلمان، ترجمه احمد آرام، ...
  • عفیفی، ابوالعلاء (1413 ق)، «ابن عربی» تاریخ فلسفه در اسلام، ...
  • آشتیانی، جلال‌الدین (1365 ش)، شرح مقدمه قیصری بر فصوص‌الحکم تهران. ...
  • کربن، هانری (1368 ش) مقدمه بر جامع‌الاسرار و منبع‌الانوار حیدر ...
  • چیتیک، ویلیام (1370 ش)، مقدمه بر نقدالنصوص عبدالرحمن جامی، تهران، ...
  • مطهری، مرتضی (1363)، مجموعه آثار، جلد 14، قم، نشر انتشارات ...
  • پالاسیوس، آستین میگویل، (1385)، زندگی و مکتب ابن عربی، تهران ...
  • موسوی بجنوردی، کاظم، (1374)، دانشنامه بزرگ اسلامی، تهران، ناشر مرکز ...
  • نصر، سید حسن، (1387)، ابن عربی، تهران، ناشر رهنما. ...
  • ابن عربی، مجیب‌الدین، (1381)، فصوص، تهران، نشر کارنامه. ...
  • کاشی بن جلال الدین، عبدالرزاق، (1370)، شرح فصوص، قم، نشر ...
  • ابن عربی، محیی الدین(1369)، کتاب العبادله، قاهره، ناشر مکتبه القاهره. ...
  • ابن عربی، مجیب ادین(1948)، رساله، حیدرآباد رکن، مطبعه مجلس دائره ...
  • چلبی، ملاکاتب، (1335)، کشف الزنون، جلد دوم، قم، ناشر مجمع ...
  • نمایش کامل مراجع