ابن المقفع بین الاصاله و الشعوبیه

یعتبر ابن المقفع من طلایع الادباء و العلماء فی النثر العربی و الفارسی و لقد وقع ضحیه للنقد الشعوبی بالرغم من کونه فارسی الاصل لکنه اتم تحصیله العلمی فی العلوم البلاغیه و وصل الی درجات عالیه فی مجال الفصاحه و البلاغه فی النثر العربی و قد ترجم الکتب الفهلویه الفارسیه الی العربیه و کان سباقا الی اغناء الثقافه العربیه من خلال تصدیه و تقدمه فی الکتابه النثریه و کان حبه و ارتباطه العمیق باللغه العربیه و آدابها قد اوصله الی القمه و السلم العالی الی الحد الذی اصبح فی المعرض اهتمام الولاه و الامراء فی العهد العباسی والاموی و صار من کبار کتاب الامراء و الوزراء و ارادوه فی دواوینهم یتقلد عندهم الوظایف و الغریب فی الامر ان رجلا لحجم ابن المقفع مع ما قدم من خدمات جلیله للغه العربیه و الادب العربی من خلال نشر و ترویج الثقافه العربیه عبر کتاباته و ترجماته القیمه ان یکون اول من یقع ضحیه و فداء لخدماته و الاغرب من هذا کله ان یتهم بالزندقه و الکفر فی حال ان خصومه امثال الجاحظ و الاصمعی و ابن منظور و غیرهم کانوا هم اشد تعصباو تاییدا للخلفاء العباسیین و الامویین و اکثر حقدا و بغضا للایرانیین لاسیما مویدی الفکر الشعوبی بالشکل الذی کانوا یعتبرون کل من کان ذو اصل ایرانی شعوبی و زندیق بل خصم معارض لکل ما هو عربی وعلی کل حال فقد کانت النتیجه والمحصله النهاییه القضیه نشوء خصومات و منازعات بین الایرانیین و الخلفاء العباسیین و الامویین فی اطار مبنی علی التعصب القومی و الاصاله العربیه والتی ادت بالتالی الی ظهور الفکر الشعوبی لقد عاش ابن المقفع فی هذه الایام و فی هذه الظروف حیث راح ضحیه باتهامه بتایید الحرکه الشعوبیه مما ادی الی استشهاده بشکل مولم و موسف. یسعی هذا المقال جاهدا من خلال التحقیق فی الاراء المختلفه بعیدا عن ای انحیاز ومستندا علی الشواهد والوثایق التاریخیه. لاثبات حقیقه استشهاد ابن المقفع ووقوعه ضحیه مظلومه والوصول الی ما هو خفی من هذا الامر لبیان الشخصیه الواقعیه لهذا الرجل.

Keywords:

ابن المقفع , الشعوبیه , , التعصب , الانحیاز , العربیه