سعید نداف - مدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد بجنورد
حدیث اصغری - دانشجوی رشته معماری دانشگاه آزاد اسلامی واحد بجنورد

باغ مفھوم عرفانی و مذھبی طبیعت و نظم جھان را منعکس و مفاھیم فضاھا را مطرح می کند. قرآن کریم در آیه ھای متعددی، خوشی ھای بھشت را توصیف می کند و شادی و لذت عمیق کسانی را که به خدای خویش ایمان آوردند و سرانجام آرامش ، برکت و آسایش یافتند و برای ھمیشه در باغ ھایی جای گرفتند که آب از زیرآنھا جاری است. در سایه ھای خنک و برای ھمیشه، اراسته به چشمه ھای سرشار، باغ ایرانی نه تنھا جای امن و آرام که درعین حال جایی است برای تفکر آرام یا مذاکرات فلسفی جایی است برای تامل و تحقیق، جایی که روح خسته آدمی می تواند تازه شود و آرامش یابد و منظره ھایی تازه بر او مشکوف گردد. نقش باغ در ھنرھای وابستن بن معماری ھمچون کاشیکاری و تزیینات دیگر بن عیان می توان دید. چنانچن در صنایع و هنرھای دستی نیز این حضور ھمیشگی و جاودانه بوده است و تاثیر عمیق باغ بر مھمترین ھنرھا ھمچون مینیاتور باغ در فضاسازی این از نقاشی ھا تاثیر عمیق خود را بر جای گذاشته است. در مبحث جلوه باغ در ھنر و فرھنگ ایرانی نباید از اندیشه ھا و منظومه ھای فکری ایرانیان و نیز شناخت جامعه، مردمان، اقوام و عام و خاص ایرانی غافل شد و شایسته است تا آن جلوه و آن حضور را بیش از ھر کجا در ساختارھای فکری، فرھنگی و اجتماعی ایرانیان جستجو کرد. روش تحقیق در این مقاله از نوع توصیفی تحلیلی است و برای گردآوری اطلاعات از روش مطالعات کتابخانه ای استفاده شده است.

باغ ایرانی، معماری، مینیاتور، فرهنگ و هنر