آزیتا رجبی - دانشیارگروه جغرافیا دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران مرکز
سوسن سوداگر - دانشجوی دکتری برنامه ریزی شهری دانشگاه آزاد اسلامی، واحد نور
محمدرضا ریزخورد - دانشجوی دکتری برنامه ریزی شهری دانشگاه آزاد اسلامی، واحد نور

برای شهروند متمدن تشکیل جامعه هدفی است که محیط زندگی او را تحت تاثیر قرار می دهد. اجتماع به مثابه انسانبزرگی که از ترکیب آگاهانه و هدفمند افراد انسانی پدید آمده، نیازمند ظرفی برای حیات خود است که شهر نامیدهمی شود. رواج تعبیر شهر اسلامی و اطلاق آن به شهرهای مسلمانان به ویژه شهراسلامی نامیده شدن شهرهایتاریخی ممالک اسلامی یا شهرهای مسلمان نشین، با این فرض که این شهرها، ازنظر کالبدی، جلو ه گاه تجلی خاصیاز اصول ارز شهای اسلامی بوده و به این ترتیب، از شهرهای سایر تمدن ها و فرهنگ ها متمایزمی باشند مساله حقوقشهروندی، از جمله مسایلی است که در اسلام بسیار به آن توجه شده و بر رعایت کرامت و ارزش های انسانی بسیارتاکید شده است. اصل لاضرر و لاضرار به عنوان مهمترین اصل مرتبط با عدل و حقوق شهروندی در معماری مسکونیاسلامی نمود های بسیاری داشته و منابع اصلی آن قرآن و احادیث بوده است. این منابع بر تحویل سیستم ارزشی بهفرم شهری و طراحی بسیار تاکید کرده اند.

مسجد، ارگ وبارو، بازار، فضاهای مسکونی و محلات، حقوق شهروندی