احمد مرعی - دانشجوی کارش ناسی ارشدجزا وجرم شناسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد الکترونیکی ، تهران ، ایران
عیسی نعامی - دانشجوی دکتری حقوق ، دانشگاه آزاد اسلامی واحد بین المللی خرمشهر، خرمشهر، ایران

سقط ، خارج کردن جنین قبل ازپایان دوره بارداری است ، چه بفعل عمدوچه غیرعمد،این درحالیست که جنین دراسلام،از بدو انعقاد نطفه ، موجودی زنده بحساب می آید . اجماع علمای مذاب اسلامی برحرمت سقط جنین بعد از دمیده شدن روح در جنین است ، مگر آنکه خطری قطعی بر مادر حادث شود ، که تنها راه نجات مادر سقط جنین باشد . پس در این صورت سقط مجاز است . در مورد زمانی که هنوز روح در جنین دمیده نشده باشد ، بین علمای مذاهب اختلاف نظر زیاد است ، اما نظر قالب ممنوعیت سقط جنین درصورت نبود اضطرار در درمان است . اما در صورت وجود دلایل قطعی در خصوص سقط، انهم قبل از انکه 40 روز ازحیات جنین نگذشته باشد . بیان حرمت و اباحه سقط میتواند کمکی باشد در جهت رفع ضرر از مادرانی که راهی برای نجات ازمرگ بجز سقط جنین نداشته ونیز در مقابل ، راهکاری باشد برای جلوگیری از سقطهای بدون مجوز شرعی تا بتوان قبح موضوع را هر چه بیشترنشان دهد.

سقط جنین، جنین عیب، آراء فقهای مذاهب خمسه، مراحل جنینی، انواع سقط