جواد سرخوش - دانشیار دانشکده ی الهیات دانشگاه الزهراء
معصومه سوری - دانشجوی کارشناسی ارشد فقه ومبانی حقوق اسلامی دانشگاه الزهراء (س)
مینا اسفندیاری - دانشجوی کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه الزهرا(س)

چنانچه انحرافات در یک جامعه تحت عنوان جرم به وقوع بپیوندد قوانین در مقابل آن عکس العمل تلافی جویانه ای با نام مجازات از خود نشان می دهد . اعدام به معنای سلب حیات یکی از کیفرهای تشریع شده امضایی در اسلام و تحت عنوان قصاص نفس یا به عنوان حدشرعی و بعضا در مواردی نیز جزء تعزیرات واحکام حکومتی محسوب می شود . مصالحی که برای این کیفر بیان شده می توان به رعایت مصالح جامعه وفرد و موضوع نهی ازمنکر ومقابله با افسادفی الارض وبقای نظام اشاره نمود. کیفر اعدام نسبت به مجرمانی اعمال می شود که بدترین جرایم را با علم به آن جرم مرتکب شده وبرای جامعه خطرناک و به یقین قابل اصلاح نخواهد بود.مقاله ی زیربه بررسی تاریخچه ی اعدام در قوانین اسلام ،روم ،حمورابی،وکشورهای اروپایی وادیان آسمانی بعنوان یکی از مجازات ها می پردازد وموارد اعدام در اسلام را تعریف نموده و نظریات مخالفین و موافقین رادر مورد اعدام مطرح کرده است ومخالفین اعدام را مجازاتی خشن و غیرعادلانه برای سلب حیات انسان می دانند و موافقان اعدام بر این باورند که به منظور اجرای عدالت ،تامین امنیت جامعه ،تسکین افکار عمومی و...موثروضروری می باشد .

مجازات،اعدام،قصاص