حمیدرضا رخشانی - کارشناسی ارشد فقه ومبانی حقوق اسلامی ،دانشگاه سیستان وبلوچستان ،زاهدان

در رابطه با حکمران مطلوب ، خداوند در قرآن کریم به اسم خاصی اشاره نمی کند ولی به شهادت تاریخ در شان حضرت علی (ع) آیاتی نازل کرده است ، و پیامبر (ص) در سنت ( قول و فعل ) خود به کرات با توجه به شرایط و موقعیت های مختلف ، در رابطه با معرفی حضرت علی ( ع ) به عنوان بهترین و شایسته ترین فرد برای خلافت بعد از خودش بیاناتی دارند ، در این معرفی ها جملاتی همچون هر کسی من مولای او هستم علی مولای اوست و نسبت من و تو مانند نسبت موسی به هارون است . . . آمده است . همچنین در قرآن و سنت پیامبر ( ص) و حضرت علی ( ع ) نقش مردم در انتخاب حاکم و خلیفه به خوبی بیان شده است ، و سیر تحول این دو اصل را در تاریخ شیعه و خصوصا در دوره معاصر به خوبی ملاحظه می کنیم . و در نهایت اصل ولایت فقیه و تاثیر آن در تحولات اجتماعی ایران و برای کنترل و نظارت بر حکومت ها و امر به معروف و نهی از منکر کردن آ نها ، و در ایجاد و مشروعیت دادن به حکومت اسلامی ، از نظر شرعی اصلی قابل پذیرش است ، و اصل ولایت مطلقه فقیه برای اینکه اولی الامر اختیارات کامل داشته باشد تا بتواند در تمام زمینه های اجتماعی ، اقتصادی ، فرهنگی و سیاسی ، با نظارت مردم و خبرگان جامعه ، قانون وضع کند و آن قانون را اجراء نماید ، لازم و ضروری می باشد . که در این مختصر تلاش شده به این موارد از منظر فقهای بزرگ اشاره شود .

حکمران ، حکمران مطلوب ، ولایت فقیه ، ولایت مطلقه فقیه ، اولی الامر ، سنت پیامبر (ص)