فهیمه شریعتی - استادیار دانشگاه فردوسی مشهد

از نظر صدرالمتالهین و تحت تاثیر مبانی حکمت متعالیه حقیقت آموزش، برداشتن موانع از جلوی تابش وفیضان الهی است. نفس انسان به شیوههایی بهطور اکتسابی شامل علوم نظری و یا عملی و یا بدون کسب علم را که حقیقت وجودی دارد مییابد. آموزش، در یک نگاه کلی به آثار، اشارات یا تصریحات پراکنده ملاصدرا به دو دستهبیرونی و درونی تقسیم میشود. آموزش درونی شامل تفکر، الهام و وحی و آموزش بیرونی شامل نوع بیواسطه و با واسطه است. از نظر صدرالمتالهین آموزش شرایط و فنون خاصی دارد که بدون توجه به آن امر به طور شایسته ودرست حاصل نمیشود. تزکیه، تبیین و استحکام مباحث نظری، خلوت، تقلیدگریزی، تمرین، تکرار، آرامش روانی، رعایت ترتیب آموزش معارف و تزویج آنها و طی مسیر درست برای حصول نتیجه از این فنون است. تفاوت ملاصدرا در بیان انواع و فنون آموزش به تفاوت نگاه حکمت متعالیه به علم و همچنین به هدف و غایت آموزش و ماهیت الوهی آن در این نگرش باز میگردد

صدرالمتالهین، آموزش، علم، انسان