حیدر مسجدی - عضو ھییت علمیدانشگاه قرآن و حدیث قم

وصفت بعض الاحادیث النساء بکونهن نواقص العقول ، وقد اثارت هذه الاحادیث جدلا محتدما فی الاوساط العلمیه، حتی انه کتبت حولها رسایل ماجستیر. واختلف الباحثون فی التعاطی معها؛ بین راد لها ومنکر لصدورها، وبین موافق لها ومذعن لنقص عقول النساء، وبین موافق لها موول لمعناها. علما ان هذه النصوص قد وردت فی اهم المصادر الحدیثیه للفریقین، فاستقصیناها اولا، ودرسناها من جوانب عدیده ثانیا، وانتهینا الی انه لا یمکن الطعن فی صدورها، کما لا یمکن الطعن فی المقطع المشار الیه منها؛ لاستخدامه فیها بوفره وکثره، فلا یبقی مجال الا البحث فی دلالتها.وبعد دراسه معانی العقل فی اللغه والحدیث، وتسلیط الاضواء علی بعض جوانب الروایات المذکوره، مضافا لملاحظه القراین المتوفره، انتهینا الی ان المراد بالعقل لیس هو القوه الادراکیه، وان المراد الجدی من هذه الروایات هو ذم غلبه النساء للرجال، لا الطعن فی قواهن الادراکیه کما هو المفهوم منها فی الغالب. واعتمدنا فی بحثنا اسلوبی التتبع فی الکتب والتحلیل.

العقل، الایمان، النساء، نواقص العقول