CIVILICA We Respect the Science
(ناشر تخصصی کنفرانسهای کشور / شماره مجوز انتشارات از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی: ۸۹۷۱)

ریشه اختلافات سلطان محمد خوارمشاه و خلیفه الناصر الدین بالله

عنوان مقاله: ریشه اختلافات سلطان محمد خوارمشاه و خلیفه الناصر الدین بالله
شناسه ملی مقاله: ICH02_240
منتشر شده در دومین کنفرانس بین المللی علوم انسانی با رویکرد بومی - اسلامی و با تاکید بر پژوهش های نوین در سال 1395
مشخصات نویسندگان مقاله:

فریبا فیروزی قرابقلو - دانش اموخته کارشناسی ارشد، رشته تاریخ، گرایش تاریخ ایران دوره اسلامی.
حسین آلیاری - دانشیار، گروه مدیریت، دانشگاه تبریز، ، تبریز، ایران

خلاصه مقاله:
تحقیق حاظر در مورد )) بررسی سیاست بغداد در مورد علاء الدین تکش و سلطان محمد خوارزمشاه (( می باشد . در زمان تکش منطقه خراسان ، ری و عراق عجم ، یعنی آخرین میراث سلجوقی به دست خوارزمشاهیان افتاد. غلبه تکش بر میراث سلجوقی، نارضایتی خلیفه بغداد )الناصر الدین بالله( را به دنبال خود داشت که اثر این ناخرسندی و عواقب آن، بعدها دامنگیر محمد بن تکش شد. با درگذشت علاءالدین تکش رمضان 596ق/ژوین 1200م پسرش محمد خود را علاءالدین محمدخواند و به این ترتیب سلطان محمد خوارزمشاه شد. در طی همان ایامی که محمد خوارزمشاه قدرت خود را در نواحی شرقی مرزهای ماوراءالنهر گسترش میداد و خلیفه بغداد - الناصر الدین بالله - برای مقابله با توسعه قدرت او در جبال و عراق سرگرم توطیه بود. در آن سوی مرزهای شرقی قلمرو خوارزمشاهیان، قدرت نو خاستهای در حال طلوع بود ؛ مغولان که در آن ایام باایجاد اتحادیهای از طوایف بدوی یا بدوی گونه، خود را برای حرکت به سوی ماوراءالنهر آماده میساختند، اهمیت و قدرتشان در معادلات و مجادلات سیاسی سلطان خوارزمشاه و خلیفه بغداد، نه تنها جایگاهی پیدا نکرد بلکه به حساب هم آورده نشد. در نتیجه فاجعه عظیمی که تدارک دیده میشد، از دید دو قدرت و نیروی مهم آن پوشیده ماند آنچه باقیماند، ویرانی، تباهی،کشتارهای دسته جمعی، روحیه تباه شد. دستاوردهای دولت خوارزمشاهی که با سعی و کوشش بنیانگذاران آن که میتوانست آینده بهتری را برای ایران زمین و تمدن اسلامی رقم زند، در استبداد مطلق، ماجراجوییهای شاهانه و تنگ نظریهای مذهبی و سیاسی، رنگ باخت و تباهی را نصیب مجریان، کارگزاران، کار گردانان و از همه مهمتر مردم محروم نمود

کلمات کلیدی:
سلطان محمد خوارزمشاه ، الناصر الدین بالله ، حکومت بغداد

صفحه اختصاصی مقاله و دریافت فایل کامل: https://civilica.com/doc/650057/