میکاییل صفایی - عضوهییت علمی ودانشیاردانشگاه علوم پزشکی تبریزومدرس حوزه علمیه

همواره یکی از مسایل ضروری وتنش زای بشر مساله معیشت بوده ، و سیوالاتی در آن مقوله ذهن انسان را بخود معطوف داشته است. ازقبیل ا: آیا اصولا0 ذخایر طبیعی جهان مایحتاج انسان را پوشش می دهد و آیا تصرف انسان در آن براساس روش های زور مدارانه ، یا براساس استحقاق است و اصولا آیا دیدگاه متعالی بر بهره برداری از طبیعت و ذخایر آن بر ذهن آدمی سایه افکنده و بشر به درک وجود شعور والای جهان و توانایی احترام گذاشتن به آن دست یافته است و ...آنچه تاکنون در پروسه بهره برداری از منابع طبیعی بصورت غالب عینیت یافته ، استیلا ی رویه ی تهاجمی بر رفتار بشربوده و در نتیجه به بروز پدیده هایی همچون استکبار و استضعاف و برخورداری اقلیت غالب و محرومیت اکثریت مغلوب منجر گردیده است . و بدنبال آن رواج رذایل و رفتارهای غیرانسانی در ابعاد سیاسی، اخلاقی و... در میان ابنا بشر مشهود است.نوشتارحاضر با روش کتابخانه ایی و توصیفی تحلیلی ، با هدف تبیین اقتصاد مقاومتی از نظر امام علی$ ؛ و تحلیل محتوا ی داده ها به این نتیجه می رسد،که در برهه ای از زمان، نظریه ی استحقاق - یعنی اینکه باید هر کس باندازه ی سعی خود برخوردارگردد - محقق بوده است.تجربه ی حاکمیتی اولیای الهی نشان می دهد ، که رعایت اصل عدالت و تقسیم منطقی منابع در محیط دینی و معنوی راستین ، باعث گسترش روحیه ی کاروتولید با انگیزه ی الهی ، قناعت ، رضایتمندی ، ایثار و خیررسانی؛ و به تبع آن جایگزینی فضایل به جای رذایل گردیده است. بطورمثال جامعه ی تحت مدیریت علی ابن ابیطالب $ ، و بالاخص زندگی فردی آن حضرت ، نماینده ی نظری وعملی اقتصاد مقاومتی ، تولید حداکثری و بهره مندی حداقلیمی باشد.

امام علی - اقتصاد مقاومتی - تولید حداکثری - مصرف حداقلی -توزیع عادلانه