برنامه ی درسی مبتنی برتفاهم بین المللی رویکردی متناسب با شرایط جهانی شدن

Publish Year: 1387
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 463

This Paper With 23 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

ICSA08_180

تاریخ نمایه سازی: 4 مهر 1396

Abstract:

موضوع جهانیشدن، موضوعی نیست که تازگی داشته باشد . از چند دهه ی پیش؛ یعنی، تقریبا از اوایل نیمه ی دوم قرن بیستم ، زمزمههای جهانیشدن مطرح بوده است . در 1 اوایل دههی 60 میلادی مک لوهان بحث جهانی را پیش کشید. وی بر این باور بود که با پیشرفت سریع رسانه های ارتباط جمعی به ویژه تلویزیون و گسترش روز افزون آن در سراسر کشورها ، دنیا به مثابهی یک دهکده ی واحد به یک جامعهی متحد ویکدست تبدیل خواهد شد (کاستلر 385 1380:392 (در چند سال اخیر؛ یعنی، از اواخر دههی 80میلادی به خاطر تغییر و تحولاتی که در نظام بندیهای سیاسی کشور های جهان به وقوع پیوسته است، این موضوع با شور و حرارت بیشتری دنبال میشود(رابرتسون1380:36 .( علاوه بر تحولات جدید در جغرافیای سیاسی کشور های دنیا و نیز رواج دیدگاه های پست مدرنیستی ، رشد روزا فزون فناوری ، علوم و ارتباطات ژوی به( ه شبکههای ماهوار های و اینترنتی ) و گسترش روابط اقتصادی و بازرگانی کشورها (وضعیت تجارت جهانی و ) همچنین گشوده شدن مرز های کشورها بر روی یکدیگر، همگی برروی هم شرایطی را به وجود آورده اند که نظریهی جهانیشدن را تقویت م یکند و، این تقویت در حدی است که امروزه دیگر گریز از این پدیده ، با وجود پیامد های مثبت و منفی آن، اجتنابناپذیر گردیده، و واژه ی جهانیشدن به بخشی از ذخیرهی لغات مورد استفاده ی مردم جهان درآمده است . پدیدهی جهانیشدن حوزههای مختلف سیاسی ، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی را دچار دگرگونی و حت ی مشکلاتی ساخته است که از آن جمله می توان گفت : فرایند جهانیشدن از طریق بازسازی فضا و زمان ، نفوذپذیر ساختن مرزها و گسترش ف ضای اجتماعی، منابع و شرایط لازم برای هویت سازی و معنایابی سنتی را تا حدودی بسیار زیاد از بین می. دبر در نتیجه نوعی بحران هویت و معنا پدید می آید و بازسازی هویت گریزناپذیر میشود( گلمحمدی، 1383:266 و، ) این بحران زندگی فردی و اجتماعی افراد را دچار مشکل می سازد ، چرا که هویت از نیاز های روانی انسان و پیش نیاز هرگونه زندگی اجتماعی است ( . پیشین ص 124 ب). نابر این در پی این بحران افراد و گروهها با شیوههای مختلف خاص گرایی فرهنگی چون ملی گرایی و بنیادگرایی دینی به بازسازی هویت خود میپردازند(رجوع شود به پیشین ).

Authors

بابک شمشیری

عضو هیات علمیدانشگاه شیراز

لیلا جهرمی تاودانی

دانشجویان کارشناسی ارشد تاریخ و فلسفهی تعلیم و تربیت دانشگاه شیراز

رویا جعفرنژاد

دانشجویان کارشناسی ارشد تاریخ و فلسفهی تعلیم و تربیت دانشگاه شیراز