ابعاد سقط جنین از دیدگاه اصول فقهی ومبانی قانون مجازات اسلامی قدیم و جدید

یکی از موضوعاتی که در جوامع مختلف از جمله در کشور ما نیز موجود میباشد سقط جنین است و به همین دلیل در کشورهای مختلف ، متناسب با نوع دیدگاه مکاتب عقیدتی آنها قوانین متفاوتی در مورد سقط جنین وضع شده است . سقط جنین و کیفر آن در حقوق جزای ایران و تبین مبانی فقهی کیفر مربوطه و رفع بعض ابهامات از قانون مجازات اسلامی که جدیدا اصلاحاتی در آن صورت گرفته ، موضوع مقاله ای است که در پیش رو دارید. اصولا سقط جنین از بدو بارداری در حقوق ایران به پیروی از فقه امامیه ممنوع و مسولیت مدنی و جزایی دارد از دیدگاه فقهای امامیه ؛ جنین موجودی محترم است و سقط آن به جزء در مواردی که به عنوان ثانوی مجاز شناخته شده است در هر مرحله که باشد حرام و نامشروع میباشد . از نظر فقها ، حیات جنین دو مرحله ای است ،یکی از ابتدای انعقاد نطفه تا زمان دمیده شدن روح ومرحله دوم اززمان دمیده شدن روح تا زمان تولد. در مرحله اول به دلیل این که جنین دارای حیات نباتی است و انسان بالفعل نیست ،قتل نفس محسوب نمی شود ، اما به دلایل متعدد دیگری سقط آن حرام و نامشروع است . در مرحله دوم که روح دمیده شده جنین ، انسانی همانند سایر انسان هاست و قتل انسان به دلایل مختلف حرام است احکام قانونی سقط جنین در ایران در حدود یکصد سال فراز و نشیب قابل توجهی داشته است نخستین قانون موضوعه در این باب پس از مشروطیت به تصویب رسید که در آن با نگرش آزادیخواهانه به سقط جنین مواردی از سقط جنین مجاز شمرده شده است که این قانون بر اساس فشار افکار عمومی اجرا نگردید. نگارنده این مقاله سقط جنین را از سه زوایه بررسی نموده است .نخست مفهوم سقط جنین و انواع آن. دومین قسمت با رجوع به کتب فقهی و روایی به بررسی ادله حرمت سقط جنین پرداخته شده و سومین قسم آن سقط جنین از دیدگاه قانونی و حقوقی این مسیله در نظام جمهوری اسلامی ایران میباشد و مواردیکه موجب حکم به جواز سقط جنین شود نیز مورد ارزیابی قرار گرفته است.

Keywords:

فقه , حقوق , جنین , سقط جنین , ولوج روح