حفظ مصلحت اجتماعی دراجرای علنی حدود
Publish place: اولین همایش ملی آینده پژوهی، علوم انسانی و امنیت اجتماعی
Publish Year: 1395
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 319
This Paper With 11 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
FHSAROLP01_285
تاریخ نمایه سازی: 17 آبان 1396
Abstract:
ضرورت اجرای حد بنابر آیات و روایات واضح و مشخص است . اما تعدادی از حدود مانند حد زنا ، اجرای حد در مورد فرد زناکار باید درحضور عده ای از مومنین انجام گیرد.این امر در آیه 2 سوره نور با عنوان ولیشهد عذابهما طایفه من المومنین بیان شده است. علما در واجب ویا مستحب بودن حضور عده ای در اجرای حد اختلاف نظر دارند. و همچنین در تعداد این شاهدین نیز اختلاف نظر وجود دارد. اما بنابر ظاهر آیه حضور تعدادی بین 1تا 3 نفر واجب می باشد.با توجه به این اختلاف نظرها میتوان گفت دلیلی بر اجرای علنی حدود نداریم ، اما باید در اینباره به روایات مراجعه کرد .حضرت علی علیه السلام برای اجرای حد زنا مردم را دعوت می کرد ، آنجا که می فرمایند : یا معشرالمسلمین اخرجوا لیقام علی هذا الرجل الحد ، اما در روایتی دیگر نقل شده است که امام مردم را از حضوردر هنگام اجرای حد منع می نمودند مانند آنجاکه حضرت می فرماید: لا مرحبا لوجوه لا تری الا فی کل سوء .تفاوت در این روایات به این دلیل می باشد که افراد باید شرایط لازم را در هنگام حضور در اجرای حد را داشته باشند ، شرایطی از جمله ، اسلام ، ایمان ، اینکه این افراد مستحق حد الهی نباشند و.. .به طور کلی می توان بیان نمود که اجرای علنی حد با حضور تعدادی از افراد مومن واجب می باشد تا این امر مانع از اشاعه فساد و فحشا باشد اما در زمان کنونی این امر صورت نمی پذیرد و همین سهل انگاری سبب اشاعه فحشا در جامعه امروز شده است
Keywords:
Authors
شادی حسنی
دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی، گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد تربت حیدریه، دانشگاه آزاد اسلامی، تربت حیدریه، ایران
منصور امیرزاده جیرکلی
گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد تربت حیدریه، دانشگاه آزاد اسلامی، تربت حیدریه، ایران