علیرضا حسن آبادی
بهنام عباسی اول

وقتی بحث از حق می شود این کلمه مستلزم یک رابطه دو طرفه است رابطه ای که هر کدام مکمل طرف دیگر می باشد. امروزه هر جامعه جهت اداره امور روز مره حقوقی را عمدتا براساس عرف تعریف می نماید تا به مشکل بر نخورند. وضع حقوق را حکومت ، حاکم بر جامعه بر اساس تمایلات خود بر عهده می گیرد و این را راهی برای اداره هر چه بهتر جامعه می داند.با توجه به موضوع انتخاب شده برای این مقاله ، سعی در بررسی حقوق وضع شده برای ملت ایران را داریم که بر اساس دین مبین اسلام است و یکی از پایه های نظام مردم سالاری دینی رعایت حقوق ملت می باشد چه بسا کشور هایی که در سال های اخیر علیرغم حکومتاسلامی ولی در نهایت دیکتاتوری و استبداد حاکمان به کودتا و انقلاب جدید اسلامی منجر شده است.بعد از انقلاب و تشکیل جمهوری اسلامی ایران ، قانون اساسی تدوین شد و به همه پرسی گذاشته شد و توسط ملت ایران مورد تایید قرارگرفت.از اصل 19 تا 42 این قانون ، حقوق ملت می باشد که به صورت ریز و جامع حقوق ملت را مورد بحث وبررسی قرار داده است. یکی از موارد که کمتر در مقالات بررسی شده ، بررسی مبانی فقهی این حقوق می باشد که با بررسی آیات و روایات مربوطه می توان اینبررسی را انجام داد. نظام مردم سالاری دینی که در حکومت اسلامی ))نمود((خاصی دارد در جمهوری اسلامی ایران باعث پیشرفت و استفاده بیش از حد ، از ظرفیت های ملت شده است و این باعث شده است که تکیه بر نیروی داخلی بعد از انقلاب چند صد برابر شود ولی با توجه به پیشرفت علومدر کشورمان و تربیت بسیاری از جوانان در فنون مختلف مستلزم توجه بیشتر برای این اصول است که در صورت تحقق تمامی این اصول )حقوق ملت(پیشرفت هزاران برابری نسبت به قبل می شود چون این اصول دارای ابعاد مختلفی است)فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و...(

حقوق شهروندی،پلیس، امنیت ، پیشگیری،سبک زندگی