علی اصغر افشاری - دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه تهران
عابدین مومنی - دانشیار فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه تهران

نهادهای بینالمللی و غربی حقوق بشر با استناد به اعلامیه جهانی حقوق بشر و برخی میثاقها و کنوانسیونها اعمال کیفرهای بدنی را مخالف کرامت انسان دانسته و کشورهایی که اینگونه کیفرها در نظام جزایی خود پیشبینی کردهاند را به نقض حقوق بشر متهم میکنند. آیا کیفر بدنی با کرامت بشر تنافی دارد آیا پاسخ به سوال پیشگفته ممکن استنسبت به نظامهای کیفری مختلف و نیز نسبت به نوع کیفر بدنی پیشبینی شده در آنها متفاوت باشد بیرحمانه ، خشن و غیر انسانی عناوینی هستند که حمل آنها بر هر کیفر علاوه بر کیفر شناختی نیازمند بررسی نظام جزاییاست که آن کیفر در آن اعمال میگردد. نظام جزایی در پیشبینی هر کیفر ملزومات بسیاری از پیش و پس آن در نظر میگیرد. پیشگیریها از ارتکاب جرم و قواعد جزایی ماهوی و شکلی و ادله اثبات جرم تا اهداف اعمال کیفر و نحوه اجرای کیفر همه در داوری نسبت به اینکه آیا آن کیفر در تنافی با حق و کرامت بشری است یا خیر دخیل هستند.رویآورد مقایسهای و سنجش گزارههای حقوقی بر اساس انسانشناسی اسلامی نشان میدهد کیفرهای بدنی پیشبینی شده در نظام جزایی اسلامی در پاسداشت کرامت و تقویت آن اجرا میگردند

کیفر بدنی، شکنجه، کرامت انسانی، حقوق بشر ،اصلاح مجرم