حجاب پرتویی از معنا در حیات

یکی از مسائلی که حول محور زن رنگ و لعا ب خاص به خود گرفته ا ست : پوشش و حجاب و نقش آن در زندگی است. می توان گفت در طول تاریخ همه تمدن ها و فرهنگ ها به دنبال تعریف خاصی از حجا ب در مورد زن بوده اند، گاهی آن را محدود کننده و گاهی آن را باعث پیشرفت زن و مفید به حال او دانسته اند. امروزه برخی افراد از این منظر به حجاب می نگرند که حجاب یک فرمان از سوی دین و نوعی قانون گذاری برای بانوان محسوب می شود و برخی افراد که با حجاب مخالفت می کنند فقط از نقطه نظر یک نوع پوشش محدود کننده زنان به آن می نگرند. در مورد این نکته که حجاب فقط از سوی اسلام بیان نشده است و ا ین یک فرمان در همه ادیان الهی است دلایل متعددی وجود دارد. اما در مورد این ابهام که حجاب محدود کننده است یا نه؟ باید به ریشه یابی عمیق تری پرداخت، برای ورود به این مبحث نکته قابل تأملی وجود دارد که توجه به آن می تواند سرآغاز مطلب باشد. در دین اسلام بسیاری از احکام و دستورات وجود دارند که با کند وکاو محققان روشن شده است که فراتر از آنکه فقط یک دستور باشند، محاسنی هم برای زندگی دنیوی و هم اخروی انسان دارند و حتی مهم تر آنکه فرامین الهی با توجه به استعدادها، حقوق و تکالیف آدمیان در هر دو جهان برنامه ریزی شده اند؛ حال با توجه به اینکه حجاب نیز یک برنامه تدوین شده در همه ادیان الهی است، در این مقاله سعی شده است که به حجاب از این دریچه نگریسته شود که آیا حجاب یک دستور اجتماعی است؟ و اگر اینگونه است چه منافعی برای اجتماع و موقعیت زن در اجتماع به ارمغان می آورد؟ و از طرف دیگر آیا حجاب طراحی شده بر اساس ویژ گی های فیزیولوژیک و نیازهای خود زن است یا خیر؟ در این نوشتار برای رسیدن به پاسخ این سوالات تلاش شده است که بین وضعیت روانشناختی و طبیعی بدن زن، نکات مطرح شده در آیات قرآن کریم، احادیث ائمه(ع) و رویکردهای جامعه شناختی مقایسه ای انجام شود. این مقاله در پی یافتن این نتیجه است که دستور حجاب فقط یک دستور نیست، بلکه با خود معنا یی به همراه دارد که فراتر از یک پوشش محدود کننده برای زنان است، معنایی که در راستای خلقت خود زن و حتی نیازهای مردان و جامعه بشری تبیین شده است. با بررسی انجام شده در این مقاله می توان گفت حجاب یک فلسفه و ایدئولوژی ویک طرح در زندگی است که آدمیان به خاطر سطحی نگری فقط آن را یک نوع پوشش برای زن می دانند، فلسفه ای که می تواند هم معنا دهنده به حیات زن و هم راه گشا برای بهتر زیستن مردان باشد و در مجموع داشتن اجتماعی کارآمدتر.

Keywords:

حجاب , پوشش , زن , مرد , اسلام , فطرت , سلامت , اجتماع , هورمون , روانشناسی