بررسی جایگاه مفهوم و اهمیت وقف بر نفس در فقه اربعه و حقوق موضوعه
Publish Year: 1396
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 1,065
This Paper With 15 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
SPES01_421
تاریخ نمایه سازی: 17 آبان 1396
Abstract:
بحث وقف بر نفس در مبحث شرایط موقوف علیهم طرح می شود در کل فقهای عامه به دو دسته تقسیم می شوند عده ای معتقدند وقف بر نفس صحیح است و به چند روایت از جمله روایت زیبر یا به اصولی مثل العقودتابعه با اوفو بالعقود استناد می کنند و در این راستا استدلال هایی ارایه می دهند که مذهب چهار گانه ی شافعی مالکی، صنفی و جنبلی هیچ یک به طور کامل بر این موضوع اتفاق نظر ندارند. دسته ی دوم از فقهای عامه بربطلان وقف بر نفس نظر داده اند که این دسته از افراد هم از دلایل عقلی و نقلی گوناگون بهره گرفته اند از جمله روایت طلحه بن زید، روایت علی بن سلمان و استدلال هایی مثل اینکه وقف بر نفس خلاف مقتضای ذات عقد است. فقهای شیعه تقریبا اتفاق نظر دارند که وقف بر نفس باطل است و دلایلی ارایه داده اند مثلا اجماع که از ادله اربع فقه شیعه است و نیز دلایل عقلی و نقلی فراوان که به تفصیل بیان گردیده است قانون مدنی به تبعیت از قانون مدنی فرانسه و مطابق با فقه شیعه این بحث را در مواد 72 و 73 و 74 در باب وقف مطرح کرده و حکم به بطلان داده است. بحثی که پیرامون وقف بر نفس مطرح می شود وقف بر موقوف علیهمی است که عام هستند و خود واقف بعدا جز آنها می شود مثلا وقف بر فقها می کنید و خود واقف بعدا فقیه می شود در این مسیله اتفاق نظر وجود دارد هم در فقه عامه و هم در فقه شیعه و هم بین حقوقدانان که صحیح می باشد چون وقف بر عام است و نامحصور است.
Keywords:
Authors
منصور رشیدی
کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد جیرفت، ایران