هادی آجیلی - استادیار روابط بین الملل دانشگاه علامه طباطبایی
مهدی بیکی - دانشجوی دکتری روابط بین الملل دانشگاه علامه طباطبایی

جهانی شدن نظام سرمایه داری منجر به گسترش، نهادینه شدن و بازتولید ارزش های فرهنگی-اجتماعی این نظام در عرصه جهانی شده، که یکی از نتایج آن رسوخ و هنجار شدن مولفههای زندگی روزمره و سبک زندگی براساس اصول و جامعه مطلوب نظام سرمایه داری است.به عبارت دیگر، نظام مذکور، صرفا در یک مکانیسم تولید و شیوه مدیریت اقتصاد جامعه،تعریف و خلاصه نمی شود،بلکه به مثابه یک نظام فراگیر، شامل هستی شناسی، معرفت شناسی، انسان شناسی، اقتصاد، سیاست، امنیت و نیز فرهنگ خاص و مطلوب خود است،که در نتیجه حاکمیت آن، طبیعتا و الزاما، سبک زندگی خاصی را توصیه، تبلیغ، نهادینه و بازتولید می کند. به عبارت دیگر، نظام سرمای هداری، انسان سازی و جامعه سازی م یکند. هر چند به تعبیر اسپیواک در تلاش برای انکار و اختفای تار و پود بافته خود و عدم افشای ابعاد فرهنگی-اجتماعی خویش است. دغدغه کنونی کشور در لزوم طراحی و تدوین سبک زندگی بومی و اسلامی، ابتدا ضرورت شناخت مولف ههای سبک زندگی هژمون (سرمای هداری) را نشان م یدهد. لذا مقاله حاضر،در نظر دارد با طرح این پرسش اصلی که مولف ههای سبک زندگیمطلوب نظام سرمایه داری کدامند و چه ارتباط معنادار و مفصل بندی با هم دارند به دنبال فهم و کالبدشکافی این مولفهها کنکاش کند. در پاسخ و فرضیه نیز نگارندگان بر این عقیده اند که، لزوم بیشینه سازی و اصالت سود و رفاه و انباشت سرمایه در این نظام، مولف ههایی را درحوزه فرهنگ عمومی، جامعه سازی، شهرسازی، معماری و نهایتا سبک زندگی در جامعه سرمایه داری ایجاد و بازتولید میکند که از جمله آنها میتوان به: سرعت، مصرف زدگی کالایی شدن ماتریس زیبایی شناختی سرمایه داری نظام نشانهشناسی معنایی سرمایه داری ، اصالت سود ، آرایش تکنولوژیکی ،و ... اشاره نمود.برای فهم و ارزیابی این مولفهها،نگارندگان از چارچوب تیوریک ترکیبی شامل: مکتب فرانکفورت، مکتب گرامشی و نظریات مطالعات فرهنگی بهره جسته اند

جامعه سرمایه داری، مصرف، رسانه، مکتب فرانکفورت