شرایط، قلمرو و آثار فقهی و حقوقی ریاست زوج در رابطه با زوجه

با آنکه حاکمیت از آن خداوند متعال می باشد و اصل، عدم سلطه ی انسانی بر انسان د یگراست، اما بهموجب آ یه ی 34 سوره نساء و ماده ی 1105 قانون مدن ی در رابطه ی زوجیت، ریاست از آن شوهر می باشد؛ اما این امتیاز به معنای سلطه و حکمرانی بی حد و مرز شوهر برهمسر خود نیست، همانگونه که بسیاری از فقها بیان داشته اند مقصود از تعبیر (الرجال قوامون علی النساء) استبداد، اجحاف و تعدی نیست، بلکه منظور رهبر ی واحد و منظم با توجه به مسیولیتها و مشورتهای لازم است ضمن آنکه براساس اصول او لیه ی اخلاقی و قواعد مسلم فقهی (قاعده ی لاضرر ) می توان گفت، ر یاست و قوامیت مرد در وهله ی اول یک مسیولیت و وظیفه تلقی شده و در مرحله ی بعد به صورت یک موقعیت برتر و دارای امکانات واختیارات ویژه به منظور فعلیت بخشیدن به وظا یف ناشی از این مسیو لیت، مورد توجه قرارمی گیرد و ریاست شوهر ه یچگ اه مایه ی کمال و فض یلت مرد و دستاو یز اجحاف بر زن و کاستی ارزش و کرامت انسانی او نیست و مرد برای عهده دار شدن این مسیولیت بایستی شرایط و اوصافی داشته باشد

Keywords:

قوامیت , ریاست زوج , زوجه , تمکین , تادیب