سیدرضا موسوی کانی

این نوشتار عهده دار بررسی گونه های نقد آراء تفسیری دیگر مفسران در المیزان می باشد . این وظیفه را در دو بخش پی خواهیم گرفت؛ در بخش اول گونه ها ی مرتبط با قرآن و سنت ، و در بخش دوم ابزارهایی که از مقدمات تفسیر قرآن به شمار می آیند فهرست خواهد شد.الف. گونه های مرتبط با قرآن و سنت1 .ناسازگاری با آیات قرآن علامه طباطبایی گاهی در نقد آراء دیگران می نویسد: این تفسیر با د یگر آ یات قرآن، همساز نیست.1 و ذیل آیه ا لم تر الی ال6ذی حاج ابراهیم فی ربه ان آتاه االله الملک (بقره/258 (که بعضیگفته اند: مقصود از ملک در این آیه، م9لک نمرود نیست، چرا که م9لک جور و کفر و معصیت را نمی توان به خدا نسبت داد؛ می نویسد: این تفسیر با دیگر آیات قرآن همساز نیست؛ چرا که قرآن کریم این گونه سلطنت ها و نظا یر آن را در بسیاری از موارد به خداوند نسبت می دهد، از آن جمله: از مومن آل فرعون حمایت می کند که گفت: یا قوم لکم الم9لک الیوم ظاهرین فی الارض (مومن/29 (و از خود فرعون حکایت می کند که گفت: یا قوم ا لیس لی م9لک مصر (زخرف /51 ،(حکای ت این دو سخن و نادرست نشمردن آن، تاییدی است از سوی خدای سبحان؛ چون اسلوب قرآن، این است که هرگاه باطلی را نقل می کند همراه با ابطال آن است.