محمد بهرامی - عضو هییت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

این نوشتار با هدف تبیین نگاه نویسنده من وحی القرآن به عصمت به سامان رسیده است. نویسنده در چهار قسمت این مقاله را به پایان برده است: قسمت اول در تعریف عصمت؛ فضل االله عصمت را مانند بسیاری از تفسیرگران قرآن، لطف الهی شناخته و مانع انجام گناه و اشتباه معرفی میکند. قسمت دوم در قلمرو عصمت؛ نویسنده من وحی القرآن پیامبران را پیش از نبوت و پس از آن معصوم میشناسد و این عصمت را نه تنها از گناه ، بلکه از اشتباه نیز میداند. بهباور فضلاالله، عصمت پیامبران افزون بر احکام شرعی ، دراحکام عرفی نیز جاری است. قسمت سوم در انواع عصمت؛ فضل االله انواع عصمت را به آیات قرآن مستند میسازد و بیشترین آیاتی که عرضه میدارد، در عصمت پیامبران در تبلیغ است. قسمت چهارم در شبههشناسی عصمت؛ در این قسمت شبهات مخالفان و استدلال ایشان به شماری از آیات قرآن طرح شده و به هر یک به زیبایی پاسخ داده شده است.

فضل االله/ عصمت/ عصمت پیامبران