امیرعباس علیزمانی - دانشیار گروه فلسفه دین دانشگاه تهران
فاطمه سادات هاشمی - دکتری فلسفه تطبیقی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات، تهران، ایران

مساله شر یکی از مهمترین مسایل فلسفی است که به شکل های مختلف مطرح می شود و بهآموزه های دینی نقد وارد میکند. آگوستین و ابن سینا برای فایق آمدن بر این مساله از راه حلعدمی بودن شرور استفاده کرده اند. اما آیا این را حل می تواند تمامی مصادیق شرور را شاملشود ابنسینا با طرح نظریه عدمی بودن شرور، درصدد حل مساله در برخی از مصادیق شروراست و برای حل مشکل شرور وجودی، از راه حل نظام احسن استفاده می کند. نظریه آگوستین بهدلیل این که همه شرور را عدمی میداند و در عین حال همه آن ها را به گناه ارجاع می دهد،غیرواقع بینانه و دارای تعارض درونی است. به نظر می رسد نظریه ابن سینا در حل مساله شرور بهجهت به کارگیری راه حل های مختلف از توفیق بیشتری برخوردار است.

شر عدمی، شر وجودی، اختیار انسان، گناه اولیه، نظام احسن، ابن سینا، آگوستین