محسن ابراهیمی - کارشناس ارشد حقوق جزا وجرم شناسی

صلح, سازش است و از یاد بردن رنجش و سازگاری و آشتی پس از قهر. ذات به مفهوم بنیه و اساس ,استوارسازی و پیوندهای فردی و اجتماعی است.(طبرسی، ج(3با مطالعه متون دینی ادیان آسمانی و آیین مکاتب بشری عموما تاکید براهمیت موضوع و بر قراری صلح سازش بین انسان هاوبمنظورایجاد صفا وصمیمیت و حصول آرامش آسایش وسعادت بخشی درزندگی بشریت وبدون داشتن هیچ گونه کینه ،کدورت و تنش بین آن است ، از آنجای که همراهی و همدلی, پایه و اساس جامعه انسانی است و مایه رشد و بهروزی آن است، جامعه ناهمگون که افراد به جای همدلی در پی ویرانی یکدیگر باشند, راه به فلاح و بهروزی نخواهد برد دردین مبین اسلام قرآن کریم و حضرات معصومین ورهبران دینی بیش از سایر ادیان به روشنی به این موضوع سفارش فرموده اند *انما المومنون اخوه فاصلحوا بین اخویکم *مومنان برادر یکدیگرند, بین دو برادر اصلاح و آشتی دهید . ازدیدگاه قرآن ، صلح ، خود ، ارزش و هدف است ، و در پذیرش آن کافی است که پیامد خطرناک و فریبی به دنبال نداشته باشد . هدف از صلح ، مصلحت گرایی نیست . خود صلح ، مصلحت است امام علی ع در پایان زندگی با اشاره به سخنی از پیامبر بر اهمیت همدلی و بایستگی آن سفارش می فرماید. شما و همه فرزندانم و کسانم و آن را که نامه من بدو رسد, سفارش می کنم به ترس ازخدا و آراستن کارها و آشتی با یکدیگر. من از جد شما (ص) شنیدم که می فرمود: آشتی دادن میان مردم بهتر است از نماز و روزه مستحبی سالیان،(نامه ( 47/ اسلام ، آخرین و کامل ترین دین الهی است و به حکم غنای ذاتی و مطابقت با فطرت انسانی و قدرت اقناع و تغذیه اندیشه ها و ویژگی عقلانی بودن این دین ، صلح و آرامش ، مطلوب و استقرار آن هدفی متعالی است صلح در اسلام به پشتوانه ای از صداقت ، احترام عمیق به حقوق واقعی بشر و علاقه وافر به حفظ جان و مال و آبروی و آزادی تفکر و انتخاب آگاهانه بشر متکی است دراین نوشتار ما در تلاشیم آیات قرآنی وروایاتی کثیر که در خصوص برقراری صلح وسازش واهمیت آن بیان گشته بررسی نماییم.که صلح، آشتی به دلیل داشتن ارزش ،اعتبار، گستره آن جامعه بشریت است وخودش نیز شامل همه نوع اختلافات می شود، آگاهان وخبره گان ازمعصومین گرفته تاآگاهان جامعه ،حکومت و خواص درعمل به آن، باگسترش فضیلتها مسیولیت دارند

آموزه های قرآنی-روایی-ذات البین-صلح ، آشتی