سیده فاطمه مرتضوی وردنجانی - دانشجوی کارشناسی رشته فقه وحقوق اسلامی، دانشگاه شهرکرد، دانشکده هنر و علوم انسانی فارسان
عزیزالله مولوی وردنجانی - استادیار، دکترای رشته کلام از دانشگاه قم و عضو هییت علمی دانشگاه شهرکرد

مسیله رهبری امت اسلامی پس از پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم ، (امامت) یکی از مسایل بنیادین ومهم در اندیشه اسلامی است، چرا که به گواهی تاریخ، اولین اختلاف مهم مسلمانان پس از وفات رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم در مسیله ی امامت و جانشینی ایشان رخ نمود و همین اختلاف به جدایی تشیع از تسنن انجامید.یکی از مسایل مورد اختلاف فریقین در بحث امامت، کیفیت تعیین امام می باشد چرا که اعتقاد شیعه در این باره، این است که امام، از سوی خداوند تعیین شده است و نص صریح قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام به روشنی بر این مدعا شهادت می دهند. از سوی دیگر، هرچند اهل سنت دیدگاهی برخلاف این نظریه دارند و معتقدند که مقام امامت، مقامی انتخابی و گزینشی است و باید مردم، امام را تعیین کنند، اما روایاتی که خود اهل سنت از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل می کنند و همچنین تفاسیری که از بزرگان اهل سنت درباره ی الهی بودن نصب امام بیان شده است و حتی اعترافات برخی از بزرگان آن ها بر تصدیق این امر، همگی شواهد روشنی بر تصدیق نظریه ی شیعه، مبنی بر نصب الهی امام می باشد.این مقاله، مجالی است بر این که با تمسک به آیات نورانی قرآن کریم و روایات اهل بیت علیهم السلام ، به اثبات نظریه ی نصب الهی امام بپردازیم.

شیعه، نظریه ی نصب الهی امام، قرآن کریم، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ، جانشینی امام علی علیه السلام