سعید حقیقی - کارشناس ارشد تاریخ تشیع، دانشگاه پیام نور مشهد
علیرضا یاری مقدم - کارشناس ارشد تاریخ تشیع ، دانشگاه پیام نور مشهد
سعیده حقیقی - کارشناس ارشد تاریخ تشیع ، دانشگاه پیام نور مشهد

ادیان الهی به خصوص اسلام، نه تنها بر توسعه از جمله توسعه اقتصادی تاکید کرده اند؛ بلکه با تاملی در تاریخ و تعالیم انبیا در می یابیم که منشا پیدایش بحث نظری توسعه در علوم انسانی و حکمت عملی و علم اداره حکومت، پیامبران به خصوص رسول اکرم (ص) و معصومین (ع) بوده اند.اسلام به حقیقت تاکید بسیار زیادی به پیشرفت مادی انسانها دارد و در این جهت همین بس که اسلام کسی را که در راه تامین معاش زندگی و آسایش خود و خانواده کشته شود و یا بمیرد ، شهید می داند . پس ظلم است که اسلام و دین را بی توجه به مسایل مادی و عامل بازدارنده از پیشرفت و توسعه مادی بدانیم . از نظر اسلام هدفهای اسلامی بدون اقتصاد سالم غیرقابل تامین است. هر ملتی که از لحاظ اقتصاد دستش به طرف ملت دیگر دراز باشد اسیر و برده او است . اقتصاد مستقل یکی از شرایط حیات ملی است.اسلام طرفدار تقویت بنیه اقتصادی است اما نه به عنوان اینکه اقتصاد خود هدف است، یا تنها هدف است ، بلکه به عنوان اینکه هدفهای اسلامی بدون اقتصاد سالم و نیروی مستقل اقتصادی میسر نیست، اما اسلام اقتصاد را یک رکن از ارکان حیات اجتماعی می داند، لهذا به خاطر اقتصاد به سایر ارکان ضربه و لطمه نمی زند. اسلام طرفدار این نظریه که سرچشمه درآمد، تقاضاها و تمایلات است نیست، بلکه معتقد است باید تمایلات با مصالح عالی و همه جانبه بشریت تطبیق بکند، از اینرو فصل مهمی در اسلام هست به نام مکاسب محرمه. در این میان هدایت و کنترل مصرف و شناخت انواع مصرف و الگوی مصرف می تواند علاوه بر به کارگیری نیروهای خلاق وهوشمند،عاملی در خودکفایی باشد.همچنانکه در دین مبین اسلام داشتن برنامه ی صحیح اقتصادی در امور زندگی از نشانه های انسان های پرهیزگار و با ایمان است.

اسلام ، کنترل مصرف ،اقتصاد ،مصرف گرایی