طمع ورزی وآثار تخریبی آن با رویکرد به راه های درمان آن ازدیدگاه قرآن وحدیث

شناخت صفات حمیده و قبیحه و تمیز فضایل از رذایل شرط اساسی اخلاق اسلامی و اصلاح آن می باشد، چه آنکس که خلق خوب و بد را می شناسد فضیلت را از رذیلت تمیز نمی دهد نمی تواند به محاسن اخلاق گرایش یابد و ازسیات اخلاقی اجتناب نماید. در این بین طمع یکی از شایع ترین رذایل اخلاقی است که کم و بیش در بین جامعه ظاهر میشود که همچنین در تقابل با آن صفت قناعت از فضایل انسان کامل می باشد. ریشه طمع علاقه بیش از حد به دنیا است زیراکسی که میل و عطش زیاد به مال ، مقام ، تجملات و لذایذ دنیوی دارد به آن چه خود دارد قانع نمی شود و چشم به آن چهدر دست دیگران است می دوزد. بدون شک کسی که گرفتار خوی زیان بار طمع می باشد و به مال و مقام و آن چه در دستدیگران است چشم دوخته و برای به دست آوردن آن ها عشق می ورزند و از نداشتن آن ها در اندوه و حسرت است ازشناخت خود غافل مانده و در هدف از آفرینش خویش دچار سردرگمی نیز شده است.

Keywords:

طمع , قناعت , فضایل , رذایل , انسان