جواد غلامی - گروه حقوق، واحد زاهدان، دانشگاه آزاد اسلامی، زاهدان، ایران
حمیدرضا رضانیا - استادیار جامعهالمصطفی العالمیه، مجتمع آموزش عالی امام خمینی (ره)، قم

سقط جنین ازجمله مسایل فراگیر در تمامی جوامع مختلف بشری است که نه تنها نیازمند بررسی های همه جانبهای ازلحاظ پزشکی و بهداشتی است بلکه معلول علت های بی شماری است که در محدوده های مختلف فقهی،حقوقی، کیفری، اجتماعی، روانشناسی، روانپزشکی و اقتصادی قابل بررسی است. در دین مبین اسلام حیاتموهبت الهی است و از حقوق اساسی انسان محسوب می شود. بر این اساس پژوهش حاضر با عنوان شرایطسقط جنین در قانون مجازات اسلامی به بررسی قوانین و مجازات قانونی سقط جنین می پردازد. روش انجام پژوهشتوصیفی-تحلیلی میباشد. نتایج حاصل از پژوهش نشان میدهد که از دیدگاه مراجع شرعی و قانونگذاریسقط جنین تنها در جهت پیشگیری از آسیب های قطعی وارده به مادر یا جنین یا کل جامعه جایز شمرد شده و درغیرازاین مورد جرم بوده و مجازات دارد. به طورکلی از منظر فقهای شیعی سقط جنین حرام و مطابق قانون مجازاتاسلامی دارای مجازات میباشد. اکثریت فقهای شیعی، آزادی سقط جنین را فقط در مورد جنین های ناسالم وناقص الخلقه و در موارد بسیار ضروری درمانی مجاز می شمارند و عده ای از فقهای شیعی سقط جنین های ناشی ازروابط نامشروع را مجاز میدانند و آن را تحت شرایط مختلف با در نظر گرفتن مجازات اسلامی و پرداخت دیه برایمراحل قبل و بعد از حلول روح در جنین به صورت متفاوت می پذیرند.

سقط جنین، شرایط سقط جنین، حکم تکلیفی در سقط جنین، مجازات جنین ساقط شده، قانونمجازات اسلامی