علی پورخشاب
ناصر مصباح نژاده

فقهان از گذشته تاکنون این اصل را پذیرفته اتد که هیچ کس نباید به دیگری زیان برساند و هیچ زیانی نباید جبران ناشده باقی بماند. این اصل در مسایل مختلف سودمند بوده و چنانچه در فقه مطرح شده خسارت متضرد باید جبران شود خواه خسارت ناشی از قرارداد باشد یا نه در فقه امامیه اکثریت فقهاء و قایل به ضمانت پزشک می باشند ولی برخلاف دیدگاه تشیع اکثریت فقه های مذاهب اربعه اهل سنت پزشک را در مقابل خسارت ناشی از طبابت ضامن نمی دانند. پژوهش حاصل درصدر است تا نگاهی تطبیقی بین مذاهب اسلامی در مسیله مسیولیت و ضمانت پزشک انجام دهد و موارد اشتراک و افراق نظر آن را بیان نماید.

ضمان، اذن، ابراء، احسان، مذاهب خمسه اسلامی