بررسی قانونمندی سقط جنین عمدی از دیدگاه ادیان و تمدن های باستانی

Publish Year: 1396
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 829

This Paper With 10 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

TEBCONF06_045

تاریخ نمایه سازی: 11 شهریور 1397

Abstract:

سقط جنین مسیلهای قانونی و شرعی است که از دیرباز مورد توجه بشر بوده و جوامع با توجه به فرهنگ و دین خود به راهحلهای مناسب برای آن در هر دوره اندیشیده و راهکارهای مختلفی را ارایه داده اند.از دیدگاه ادیان بزرگ ابراهیمی و دین زرتشت و همچنین چینی ها، هندوها، بوداییها سقط جنین گناهی بزرگ شمرده میشود. اما آموزههای فلسفی افلاطون و ارسطو و خدایان یونان سقط جنین را جایز میدانستند. بعد از قرون وسطی وکم شدن قدرت کلیسا، آموزه های یونان باستان رونق بیشتری یافته و با توجه به شرایط اجتماعی خاص اروپا و جریانات فکری مختلف در سدههای بعدی و غلبه انسان مداری، هر روزه شرایط سقط جنین قانونمندتر گشته و در این میان انگیزه های پزشکی نیز حضور پررنگی داشتند. ابتدا خطر جانی مادر مجوز سقط جنین بود، سپس به آرامی خطر سلامتی مادر، خطر جسمی و روانی، درخواست و رغبت زن به آن اضافه گشته و حرمت و قبح آن برداشته میشود و در پارهای موارد بی تعهدی را برای انسان مدرن به ارمغان میآورد. همچنین با توجه به سیطره فرهنگی غرب و خودباختگیهای شرق موجب گردیده که این معضل، مسیله روز او هم باشد.این پژوهش با بهره گیری از روش مروری و کتابخانهای به بررسی سقط جنین در ادیان ابراهیمی پرداخته و با توجه به رواج دین زرتشت قبل از اسلام و تاثیر عمیق آن بر مردم ایران، آن را نیز مورد بررسی قرار داده است و همچنین به پیشینه سقط جنین در تمدنهای مختلف اشاره کرده است. به نظر میرسد ایران با توجه به سابقه دو تمدن عظیم ایرانی و اسلامی خود و نهادینه کردن نگرشهای عمیق آن در توجه به بنیاد خانواده و سلامت جامعه میتواند میزان سقط هایی را که به علت بی بندوباری های اخلاقی بوده و شمار آن هر روزه بیشتر میگردد را به طور چشمگیری کاهش دهد که البته این مسیله نیز همانند مسایل فرهنگی دیگر باید بنیادی و با برنامه ریزی دقیق انجام گیرد.

Authors

سمانه عربیان

دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ علوم پزشکی دانشکده پزشکی، دانشگاه شاهد، تهران، ایران

فاطمه شریفیان مطلق

دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ علوم پزشکی دانشکده پزشکی، دانشگاه شاهد، تهران، ایران

مریم شریفیان مطلق

کارشناسی ارشد زیست شناسی جانوری گرایش تکوینی، دانشکده علوم پایه، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات، تهران، ایران.