حسن رضایی - مدرس دانشگاه و پژوهشگر رسانه

ملازمت با حق در گرو ملازمت عقلی و عملی است؛ به این معنا که سالک الی الله، هم باید غواص معارف الهیه باشد، و هم باید یدبیضاء در تخلق به اخلاق الهی داشته باشد؛ چه اینکه علم و عمل دو بالی هستند که انسان را از ملک پران تر کرده، و در جایگاه خلیفهالهی م ینشاند تا مسجود ملایک شود، و این مطلب با سیر در حکمت نظری و عملی ممکن است.از طرف دیگر، یکی از ابزارهای مهم برای حاکمان، رسانه ها هستند، که در عصر معاصر نبض حیات فردی و اجتماعی را به دستگرفته اند تا جایی که موضوع تربیت انسان را سخت و پیچیده کرده اند؛ چه اینکه گروهی از پژوهشگران مانند نیل پستمن و رایزمن براین باورند که رسانه ها تربیت انسان را بر عهده گرفته اند.مطلب دیگر اینکه ره آوردهای حکمت، تبیین مسیله حق است؛ چه اینکه بعضی از حکمای متاخر حکمت را به حق تعریف نمودند؛آنگاه با بررسی ابعاد موضوع منظومه فکری که تمام اضلاع آن هماهنگ با حکمت باشد را تعریف نمودند؛ این منظومه فکری از منابعیتغذیه می شود که گاهی منبع مربوط به هستی شناسی است که در آن سخن از ایجاد و تکون یک پدیده است با طرح پرسش های زیر:1- دین به عنوان منبع اصلی در تکون حق از کجا پدید آمده است 2- تکون آن به دست چه کسی است 3- چه منبعی باید تعالیم دینی را وضع کند از این رو ابتدا باید در چارچوب هستی شناسی که شالوده و بنیان های نظری یک مسیله است حکمت را مشخص نمود؛ وقتی دربحث هستی شناسی روشن شد که چه چیز منبع پیدایش، حق و تکلیف است؛ سپس در معرفت شناسی تبیین می شود که وجه و دلیل آن، چه بوده است؛ و اینکه کتاب، سنت، عقل و اجماع- هر کدام به ترتب رتبه- باید جایگاه حق را توصیف و اثبات نمایند؛ مرحله سوم نیز جایگاه انسان در مقام خلیفه الهی و رابطه آن با حق است.نتیجه آنکه اگر حکمت را به حق تبیین و تفسیر نمودیم، و آن را به انسان و اجتماع سریان دادیم؛ و اضلاع سه گانه بنیان های نظریآن را مشخص نمودیم؛ آنگاه جایگاه رسانه را در این منظومه فکری مشخص می کنیم، و پاسخگوی سوالات زیر خواهیم شد، که دراین پژوهش به آنها پاسخ داده شده است:1- رابطه حق و شانیت رسانه در هدایت جامعه و انسان در مقام خلیفه الهی چیست 2- آیا رسانه در این منظومه فکری صاحب حق است 3- اگر صاحب حق بود، آیا تکالیفی نیز بر عهده دارد 4- تکالیف رسانه در تربیت انسان و جامعه محق چیست 5- اقتضایات رسانه در این منظومه چیست 6- تفاوت حق در رسانه حکمت محور با مباحث حقوق رسانه در غرب چیست

معرفت شناسی حقیقت، معرفت شناسی مجاز، حکمت اسلامی، فضای مجازی