نسیرین فتاحی - دانشگاه آزاد اسلامی، گروه الهیات، کرمانشاه، ا یران،
میترا بهرامی - استادیار دانشگاه آزاد اسلامی گروه الهیات، کرمانشاه، ایران

تشخیص جنینی که دارای نقص عضو است از جمله مسایل جدیدی است که در گذشته وجود نداشته اما پیشرفت سریع تکنولوژی و تشخیص مشکلات قبل از تولد باعث طرح مساله سقط درمانی به عنوان راه نجات و جلوگیری از زندگی مشقت بار طفلی که دارای بیماری های لاعلاج و خطرناک است، این مساله دامنگیر بعضی افراد شده است و ناهنجاری های اجتماعی فراوانی در پی دارد. اگرچه سقط جنین در نظر بسیاری از فقها حرام است، اما در صورتی که جنین به بیماری مهلک و علاج ناپذیری دچار شده باشد، ایا می توتان حکم به سقط جنین داد دیدگاه فقها در زمان قبل از نفخ روح و بعد از نفخ چیست روش تحقیق در این مساله گردآوری آرای موافقان و مخالفان سقط درمانی و بیان و بررسی ادله آنان است. روش تحقیق در این مساله گردآوری آرای موافقان و مخالفان سقط درمانی و بیان و بررسی ادله آنان است. با توجه به مطالعات و بررسی های انجام شده نتیجه گیری می شود که حکم سقط جنین معیوب قبل از نفخ روح، از منظر فقهای اهل تسنن، جایز است. اکثر فقهای امامیه نیز در این حالت قبل از نفخ روح را جایز اعلام کرده اند. تمام فقهای اهل سنت و امامیه بعد از نفخ سقط جنین را هرچند که دارای بسیماری غیر قابل درمانی داشته باشد حرام می دانند.

مذاهب، پنج گانه، جنین معیوب، سقط جنین، ناقص الخلقه، نفخ روح