علی رفیعی - دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد اسلامی واحد نراق. کارشناس آموزش متوسطه آموزش و پرورش شهرستان دلیجان

پیامبران الهی، ایمه و رهبران مذهبی نیز همواره بر این موضوع تاکید داشته و شخص پیامبر اسلام (ص) وحضرت علی (ع) بعنوان کسانی که در صدر حکومت اسلامی بوده اند، فرازهایی را در چگونگی گزینشکارگزران دولتی ابراز داشته اند. اما گزینش به مفهوم علمی آن (استفاده از علوم دیگر جهت انتخاب افرادبرای یک شغل دولتی یا خصوصی) به جنگ جهانی اول باز می گردد. یافته های پژوهش در رابطه مولفههای گزینش در اسلام شامل اطاعت از ولایت و رضایت به قضاء الهی، یقین و اخلاص، حسن خلق؛ تقوا وورع؛ حسن عمل و حسن سابقه؛ شناخت دوست و دشمن افراد؛عقل، زیرکی و هوش؛ انجام فرایض(واجبات)؛ گفتار و نوشتار؛ امانتداری و کتمان اسرار؛ توکل؛ صبر و استقامت؛ خوف و رجاء و تساوی آن دو؛حیاء و عفت؛ تعهد به مقدور و وفا به عهد و محبوب بین مردم می باشد. این پژوهش با استفاده از روشکتابخانه ای و تحلیلی به دنبال شناسایی شاخص های جذب نیرو در اسلام بود. مواردی که از مطالعه کتبمختلف بدست آمد شامل اطاعت از ولایت، یقین و اخلاص، حسن خلق، تقوا و ورع، حسن عمل و حسنسابقه، شناخت دوست و دشمن افراد، عقل، زیرکی و هوش، انجام فرایض، گفتار و نوشتار، امانتداری وکتمان اسرار، توکل، صبر و استقامت، خوف و رجا و تساوری آن دو، حیا و عفت، تعهد به مقدور و وفا بهعهد و محبوب بین مردم می باشد. این شاخص ها را می توان در دسته بندی های مختلف جا داد، اما بهطور کلی می توان گفت که شاخص های حسن عمل و حسن سابقه، عقل، زیرکی و هوش، گفتار و نوشتار ووفای به عهد جز شاخص های تخصصی و سایر شاخص ها جز شاخص های اخلاقی می باشند. مواردشانزده گانه فوق، به طرق مستقیم و غیرمستقیم برای احراز انسان کامل مورد تاکید قرار گرفته اند که می-بایست همچون گذشته در سیسم گزینش کشور، به عنوان ملاک و معیاری برای سنجش تعهد، صلاحیت،توانایی و تخصص افراد مورد توجه واقع شوند.

جذب نیرو، نگهداشت منابع انسانی، اسلام، قرآن و احادیث