عفاف، حجاب و زیبایی

انسان دارای روح ملکوتی و جسم مادی است زینت و آراستن هریک از این دو به اموری است که متناسب با حقیقتآن هاست. زیورهای مادی و طبیعی آرای شدهنده جسم مادی و زیبای یهای معنوی و اخلاقی، زینت بخش روح ملکوتی است.آراسته شدن به هر دو از سوی دین اسلام مورد تاکید قرار گرفته است. دینی نکوهش شده است؛ زیباییمحسوس از نوع فریبایی است. اما زیبایی معقول که تحت عنوان زیبایی پایدار نامیده می شود در نگاه دین بسیار متعالی است.اخلاق مندی و پایبندی به اصول شریعت، اساسی ترین گزینه مصداق زیبایی پایدار است. زن همواره در فرهنگ های مختلفنماد زیبایی قلمداد شده است و زیبایی او مورد مدح و ثنا قرار گرفته است. اسلام تنها کمال و منزلت زن را به جلو ه گری درانظار عمومی و مربوط به جنبه های جنسی او نمی داند بلکه منزلت آن را مربوط به روح الهی او دانسته و به خاطر حفظ همینارزش ها با قانون حجاب ، در روابط بین او و مردان محدودیت ایجاد کرده است. زن بوسیله حجاب می تواند استعدادهای خودرا در جهت تعالی آزاد کند، استعدادهایی که به طور قطع بدون حجاب، اسیر خودنمایی و جلوه گری ها هست. عفت و حجابزن، باعث شکوفایی و رشد زیبای یهای روحی و مایه نگهداری زیبایی ظاهری می گردد . عمل بر طبق ساختار وجودی انسان وتامین نیازهای واقعی آن موجب بالندگی توانایی های عالی، تعدیل غرایز و در نتیجه رسیدن به آرامش و نشاط راستین است.

Keywords:

عفاف , حجاب , خو دآرایی , زیبایی معقول , رفتار دینی