مهدیه غنی زاده - دانشجوی دکتری، دانشگاه سیستان و بلوچستان
نادر مختاری افراکتی - استادیار دانشگاه سیستان و بلوچستان

یکی از احکام ثابت اسلام که همه مذاهب اسلامی بر آن اتفاق دارند، دستور رعایت حجاب برای بانوان مسلمان است. این حکماز دیرباز مورد توجه فقیهان و مفسران بوده و معرکه آراء آنها است، لیکن درباره حدود پوشش در میان فقها اختلاف جدیوجود دارد. این پژوهش گامی برای تبیین معیار پوشش از دیدگاه فقهای اسلامی است و به دنبال تبیین آراء و حدود و ثغورپوشش از دیدگاه آنها است. نتایج تحقیق با استناد به متون قرآنی و روایی نشان داد که در میان آیات حجاب آیه 59 سورهاحزاب و آیه 31 نور با صراحت بیشتر لزوم حجاب و حدود پوشش را بیان کرده است. درباره حد پوشش واجبی که سوره احزاببه آن اشاره دارد، میان فقها اختلاف نظر است که عدهای از آن وجوب پوشاندن چهره را استنباط کرده اند، در حالی که آیهصراحتی در لزوم پوشاندن چهره ندارد. در سوره نور با صراحت تمام با عبارت الا ما ظهر منها پوشاندن زینت آشکار را استثناء کرده است، اما در اینکه زینت آشکار مشمول چه چیز می گردد اختلاف نظر وجود دارد که بهترین نظر همان استثناء وجه و کفین است که در تایید آن روایات بسیاری نیز وارد شده است و همچنین آیه با عبارت و لیضربن بخمرهن علی جیوبهن دلالت بر وجوب پوشاندن سر و گردن دارد، اما چون آیه در مقام حد ستر است اگر پوشاندن چهره نیز واجب بود، آن را بیان می کرد. از طرف دیگر باید گفت پوشیدن لباس شهرت که بر هیچ یک از زن و مرد جایز نیست، درباره زن شدیدتر نهی شده است، لباس شهرت لباسی که موجب انگشت نما شدن زن میشود، ولی از نظر کیفیت پوشش زن مسلمان اگر دارای معیارهای لباس اسلامی باشد، منحصر در لباس خاصی- چادر- نیست.

حجاب، فقهاء، جلباب،خمار، زینت