فرید عسکربندلو - ماجستیر فی فرع اللغه العربیه وآدابها من کلیه الادب الفارسی واللغات الاجنبیه بجامعه العلامه الطباطبایی، طهران،ایران

ربما نستطیع ان نقول بان تراث امه من اقوی الوسایل واقربها من الباحث للتعرف علیها. ومن جانب آخر ان الادب مضمار یستطیع الادیب ان یتجول فیه ویعرض مقدرته فی خلق الآثار الخالده. ففی هذا الحقل یوصل الادیب - وخاصه الشاعر - الی قمم النجاح العالیه توظیف الظواهر التراثیه - من الشخصیات، والامکنه والوقایع، و .. ومن الرویه الاخری توفر الدراسات الادبیه المقارنه فسحه المجال للباحث ان یتعرف علی مختلف من الثقافات العالمیه ویقارن بینها، وان یحصل علی وجوه الاشتراک والافتراق بین آداب هذه الامم، التیتعکس حیاه المجتمعات وفکرها، وینقل کل هذه الامور الی الآخرین. ا ن شعر ای عصر فی کثیر من الاحیان منبثق من مجتمعه بکل ما فیه من الحلاوات والمرارات ومن جمیع طبقات الشعب. واما امل دنقل ومهدی اخوان ثالث، فکان کلاهما من الشعراء الذین یهتمون بالقضایا السیاسیه والاجتماعیه العصریه اهتماما کثیرا شدیدا، وان اصیبا فی هذا الطریق بالاذایات والمتاعب الکثیره. فانهما یراجعان التراث فی خلق آثارهما بسبب اخذ کثیر من الغذاء الثقافی والفکری والفنی منه، ومن جانب آخر بسبب الخوف من السلطه والاتیان بالکلام دون صراحهومن وراء الاقنعه التی ینحتان من الظواهر التراثیه. یقوم هذا البحث بدراسه العناصر والشخصیات التراثیه المستخدمه فی شعر دنقل واخوان ثالث وکیفیه توظیفهما التراث، واسلوب الشاعرین وفکرهما فی هذا المضمار، بما فیه من وجوه الاشتراک والافتراق. یکون منهج البحث فی هذه المقاله تحلیلیا – تطبیقیا.

التراث، الادب المقارن، الشعر المعاصر، امل دنقل، مهدی اخوان ثالث