سید مهدی اشرفی شهری - فوق لیسانس، مدرس دانشگاه
مهدی شوشتری - استادیار دانشکده شهید محلاتی (ره) قم
غلامرضا خوش نیت - استادیار دانشکده شهید محلاتی (ره) قم

از جمله امتیازات اساسی فقاهت و سیاست و ولایت شیعی با سایر مذاهب اسلامی، سازگاری آن ها با عرفان ناب اسلامی است، پژوهش پیش رو در پاسخ به ادله ابتنای نظام ولایی اسلام، با استفاده از منابع کتابخانه ای و با شیوه توصیفی و تحلیلی، با بهره گیری از نظرات علمای اسلامی، شش دلیل برای این مطلب ارایه نموده است. اول آن که عرفان و معنویت بر تاثیر مستقیم بر سیاست مداران و تاثیر غیرمستقیم بر معرفت سیاسی دارد، دوم آنکه فقط در نگاه عرفانی است که شفافیت و خلوص و اعتماد حاصل از ایمان به حدی می رسد که پای وحدت و هم گرایی و یکپارچگی حقیقی به میان می آید، سوم آنکه بین ولایت ظاهری و باطنی به دلیل ضرورت حداکثر تشابه بین نایب و منوب تلازم است، چهارم آنکه از منظر فلسلفه ی سیاسی متکی به حکمت سیاست متعالی ملاصدرا ولایت ظاهری جز به اتکای ولایت باطنی و تکیه بر معارف حقه ی الهی هرگز ممکن نخواهد بود. پنجم آن که بصریت به عنوان مهمترین ابزار برای شناخت و تشخیص حق در جامعه، مستقیما حاصل عرفان و شهود عرفانی و غور در باطن امور بجای اکتفاء به ظواهر است و ششم آن که هدایت جامعه در ابعاد معنوی و ظاهری از عهده کسی ساخته است که اسفار اربعه را طی کرده و با کسب صلاحیت لازم قادر به سیر بالحق فی الخلق می شود.

ولایت، عرفان، فلسفه صدرایی، بصیرت