احسان پیله وری - دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم و تحقیقات تهران

در سیاست جنایی اسلام، اجرای کیفر بر عهده حاکم جامعه است. با مراجعه به قرآن کریم، منابع معتبر اسلامی اعم از سنت و روایات می توان گفت که سیاست جنایی اسلام در زمینه اجرای مجازات قانون مند است و این؛ اصلی محترم و در عین حال انعطاف پذیر می باشد که منطبق بر فردی سازی کیفراست. در این سیاست جنایی حدود اللهی به دو بخش قبل از اثبات و بعد از اثبات قابل تقسیم است. حدود قبل از اثبات مبتنی بر تخفیف، تسامح، تساهل، توبه، عدم اقرار و ترک شهادت است و بعد از اثبات مبتنی بر سرعت، قطعیت، حتمیت و عدم رافت در اجرای مجازات است. ماهیت این سیاست جنایی در حدود حق الناس مانند حد قذف و سرقت تا حد زیادی غیر کیفری است. بدین معنا که مرتکب و صاحب حق در اجرا و عدم اجرای مجازات نقش تاثیر گذاری دارند. بدین نحو که مرتکب با مراجعه به صاحب حق می تواند از او درخواست کند از اجرای مجازات صرف نظر کند و با او مصالحه کند

سیاست جنایی اسلام، پاسخ دولتی، پاسخ غیر کیفری، حدود