محمدعلی حاجی ده آبادی - دانشیار دانشگاه قم
مقدس فیروزمند - دانشجوی ارشد حقوق جزا و جرم شناسی

در این مقاله هدف بررسی مجازات اعدام تعزیری از منظر فقهی به خصوص فقه امامیه می باشد و سعی داریم با استفاده از احادیث و روایات و نظر فقها به این مساله بپردازیم که آیا مجازات اعدام در باب مجازات های تعزیری قرار می گیرد یا نه. در حال حاضردر قانون مجازات اسلامی دو نوع اعدام وجود دارد، یکی اعدام حدی که درشرع معین شده مانند مجازات اعدام برای سرقت حدی بار چهارم، دیگری اعدام تعزیری مانند اعدام قاچاقچیان مواد مخدر می باشد، در مورد اعدام حدی اختلافی نیست بلکه اختلاف اصلی در مورد اعدام تعزیری می باشد، اکثر فقها که جبهه ی مخالف اند معتقدند که مجازات تعزیر پایین تراز حد می باشد لذا اعدام تعزیری بایستی از سیستم حقوقی ایران حذف شود و مخالفان نیز دلایل خاص خود را می آورند که دلایل مخالفان پسندیده تر می باشد، لذا در این مقاله ما ابتدا کلیات از اعدام، تعزیر و حد، را خواهیم داشت و سپس در بخش بعدی به جایز بودن یا نبودن اعدام تعزیری می پردازیم.

اعدام، تعزیر، حد، فقه، قانون