از هفت خوان تا هشت کتاب سپهری،با نگاهی برمراحل هفت گانه عرفان در منطق الطیر

فریدالدین عطارنیشابوری، آخرین دستاورد معرفتی بزرگان پیش از خود، در مکتب عشق ایرانی را با روایتی از مرغان در طلب و جستجو، بر بال شعر نشانیده و به خلق اثر ارزشمندی چون منطق الطیر می رسد . محصولی که با نظر و سیره عملی عطار به کمال خویش نزدیک تر می شود و به روش شناسی و متدلوژی نهایی در عرفان می رسد . از اینروست که منطق ا لطیر، سنگ محک و مترومعیار طریقت به شمار می رود . بنا براین اگر دستاوردی سوار بر مرکب ظریف شعر در این راه بدست آمد، می توان آنرا با منطق قوام یافته ی عطار به قیاس گذاشته و راه به حقیقت برد . اکنون سوال این است، آیا در کوچه باغ شاعرانه های سپهری با نام هشت کتاب، می توان ردی از مراحل هفت گا نه ی عطار جستجو کرد و شعر سپهری بقول حافظ : طی مکان ببین و زمان در سلوک شعر ، همان سلوک او بوده و سپهری در هرمرحله از مشاهده ی حقیقت، به بازگویی و نمایش آن، در قاب تصاویر و ترکیبات جدید ادبی پرداخته است.اگر چنین باشد، می توان هشت کتاب سپهری را هشت مرحله از سلوک فردی شاعر آب و سبزه و درختان حماسی دانست. پیش از این ها، بسیارانی دراین راه، برای هنر و عرفان سپهری قدرها قایل شده و قلم ها فرسوده اند، ا ما جستجودر ترتیب تکاملی کتاب ها، از مرگ رنگ تا ما هیچ ما نگاه ، پنجره ای جدید و دیگرگون بسوی این باور خواهد بود

Keywords:

هفت خوان , هشت کتاب , سهراب سپهری , عرفان , منطق ا لطیر