سیدعلی اکبر هاشمی کرویی - دانشجوی دکتری دانشگاه باقرالعلوم (ع)
حبیب اله بابایی - عضو هییت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

مسیله عدالت همواره مورد توجه متفکران بوده است. در این نوشتار، به بررسی، تحلیل وارایه منطقی نظریه علامه طباطبایی درباره عدالت اجتماعی پرداخته ایم. مسیله اینپژوهش، بررسی چیستی مبانی نظریه عدالت اجتماعی در اندیش ههای علامه طباطباییاست و اینکه وی چگونه از آن مبانی به نظریه عدالت اجتماع یاش راه می یابد. افزون برآن، منشا حسن عدالت اجتماعی و نیز اطلاق یا نسبیت آن از دیدگاه علامه را نیز بررسیکرده ایم. ادراکات اعتباری، استخدام و اجتماع مبانی ای هستند که علامه بر اساس آنهابه تحلیل عدالت اجتماعی می پردازد. حب ذات موجب می شود که انسان در پیاختصاص همه منافع به خود باشد. انسان به ناچار عدالت اجتماعی را می پذیرد تادست یابی به منافع شخصی برایش ممکن گردد. معیار حسن و قبح ذاتی سعادت وشقاوت، معیار حسن و قبح، عدالت اعتباری سازگاری و ناسازگاری با طبع است.عدالت حسن است، چون لازمه سعادت بشر است و نیز تعریف عدالت دلالت دارد براینکه این مفهوم معقول ثانی فلسفی است و از این رو، حسن مطلق دارد.

ادراکات اعتباری، استخدام، اجتماع، حسن و قبح، عدالت اجتماعی، عدالت اعتباری