بررسی دیدگاه علامه طباطبایی در تفسیر آیه هفتم آل عمران

در آیه هفتم آل عمران مراد از اتباع در یتبعون ما تشابه پی جویی و جستن متشابهات است، نه پیروی از متشابهات.تاویل در این آیه به معنای بیان مراد و معنای آیه متشابه به کار رفته است.محل وقف در ولا یعلم تاویله الا الله و الراسخون فی العلم .. الله نیست و الراسخون فی العلم عطف بر الله است.دلایل علامه طباطبایی(ره) بر عدل بودن والراسخون فی العلم یقولون ... برای و اما الذین فی قلوبم زیغ فیتون ما تشابه منه پذیرفتنی نیست.برداشت علامه از کلام امام علی(ع) درباره راسخان در علم با ظاهر کلام حضرت، دلایل عقلی و مبنای نظری علامه در تاویل ناسازگار است.تعریف آغازین علامه برای محکم و متشابه مقبول، اما تعریف نهایی وی مورد اشکال است

Keywords:

آیه هفتم آل عمران , محکم و متشابه , تاویل , راسخان در علم