من به عنوان اصلی ترین انگیزه انسانی

Publish Year: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 591

This Paper With 29 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PHILO-10-19_017

تاریخ نمایه سازی: 20 خرداد 1398

Abstract:

این مقاله در جستجوی منشا اصلی کلیه رفتارهای آدمی است. هدف مقاله پاسخ دادن به این سوال است که سبب ایجاد ارزش ها و ضدارزش ها، خلق تصورات جدید، معنی دهی ها و نگرش های انسانی چیست همچنین سبب فعالیت یا سکون انسان از کجا سرچشمه می گیرد. ظاهرا با وجود تنوع رفتارها و کنش های گوناگون انسانی یک خاستگاه فطری برای آن ها متصور است که در هر محیطی در اساس و منشا هر رفتاری حضور دارد و آن صیانت نفس می باشد. البته صیانت نفس یک اصل عام و شامل در نزد همه جانداران است و مخصوص انسان نیست. ولی آن چه خاص انسان است کیفیت صیانت نفس اوست که بسیار متنوع، متغیر و شامل احوال ضد و نقیض می باشد. ما منشا این کیفیت صیانت نفس را با اصطلاح من 1 بیان می کنیم و می توانیم بگوییم اصلی ترین انگیزه انسانی برای هر فعالیت و هر امساکی همان من است. من همه جا و هر لحظه با ماست و مترصد به دست آوردن احوال و اوضاعی است که از دیدگاه وی به بقای محترمانه و ارتقاء من کمک می کند. در واقع من، بنا بر ارزش ها و تفسیرهای خود، خالق هر نوع شادی و اندوه است و همواره جویای خیر و گریزان از شر می باشد. جان چه باشد باخبر از خیر و شر / شاد از احسان و گریان از ضرر  (بیت 6/ 148: مثنوی نیکلسن) بنابراین من دائما حضور فعالی دارد و در هیچ لحظه ای از توجه به حفظ برتری خود غافل نمی ماند، همچنین در هر لحظه ای مواظب است تا لطمه و زیانی به من وارد نشود. بنابراین شادی و اندوه هر کسی وابسته به چگونگی تعبیرات من در برابر حوادث و رفتار اشخاص و خودش است. البته همه این تعبیرات و نگرش ها در متن اجتماع، تاریخ و فرهنگ تحقق می یابد و چون جهان ما فی نفسه در حال تحول و حدوث امکانات تازه است بدان جهت مصادیق نیک و بد، خیر و شر، زشت و زیبا و حق و باطل در نظر من های خودمان و من های2 گوناگون دیگر از جمله من اجتماعی دائما در حال دگرگونی می باشد. باری حب و بغض و دوستی و دشمنی هر کسی نسبت به خودش و نسبت به اطرافیان، اشخاص، نهادها، کشورها و فرهنگ ها با معیارها و نگرش های من زاده می شوند. بدین جهات است که ما من را به عنوان اصلی ترین انگیزه رفتارهای انسانی مطرح می کنیم.

Authors

محمود نوالی

استاد بازنشسته گروه فلسفه دانشگاه تبریز

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • اسلامی ندوشن، محمدعلی (1391)، گفتن نتوانم نگفتن نتوانم، تهران: شرکت ...
  • اعتصامی، پروین (1373)، دیوان پروین اعتصامی، به کوشش محمد عالمگیر ...
  • افلاکی العارفی، شمس الدین احمد (1393)، مناقب العارفین، چاپ پنجم، ...
  • الهی اردبیلی (1376)، شرح گلشن راز، مقدمه و تصحیح و ...
  • انصاری، خواجه عبدالله (1361)، رباعیات، به کوشش محمود مدبری، تهران: ...
  • بودلر، شارل (1341)، ملال پاریس برگزیده ای از گل های ...
  • بوسکالیا، لئو (1372)، این من کیست، ترجمه زهره فتوحی، تهران: ...
  • تاگور، ربیندرانات (1358)، گیتابخالی، ترجمه حسن شهباز، تهران: انتشارات علمی. ...
  • تامپسون، مل (1393)، من، ترجمه سونا انزابی نژاد، تهران: نشر ...
  • حافظ (1320)، دیوان حافظ، به اهتمام محمد قزوینی و دکتر ...
  • دایر، وین (1387)، اندیشه های ماندگار، ترجمه رضا آل یاسین، ...
  • دهخدا، علی اکبر (1361)، امثال و حکم، چاپ پنجم، تهران: ...
  • رنان، ارنست (1340)، تقدیر از کلود برنارد، ترجمه دکتر سعید ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (1374)، پله پله تا ملاقات خدا، تهران: ...
  • زمانی، کریم (1378)، شرح مثنوی معنوی، جلد 5، تهران: انتشارات ...
  • زمانی، کریم (1382)، میناگر عشق، تهران: نشر نی. ...
  • سنایی غزنوی (1359)، حدیقه الحقیقه و شریعه الطریقه، تصحیح و ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (1366)، اسرارالتوحید فی مقامات الشیخ ابی سعید، ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (1387)، غزلیات شمس تبریزی، مقدمه، گزینش و ...
  • شلر، ماکس (1387)، فلسفه ماکس شلر (منطق دل)، ترجمه دکتر ...
  • عطار نیشابوری (1369)، منطق الطیر، به اهتمام دکتر احمد رنجبر، ...
  • عطار نیشابوری (1373)، مصیبت نامه، به اهتمام و تصحیح دکتر ...
  • عطار نیشابوری (1388)، تذکرهالاولیاء، اعراب گذاری و معنای واژه و ...
  • فرهنگ لوربر (1977)، فرهنگ لغات فرانسه، پاریس: انجمن جدید لیتره. ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان (1348)، شرح مثنوی شریف، جزء سوم، تهران: ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان (1361)، احادیث مثنوی، چاپ سوم، تهران: انتشارات ...
  • فروغی، محمدعلی (1317)، سیر حکمت در اروپا، تهران: ناشر بنگاه ...
  • قطب الدین ابوالمظفر منصور بن اردشیر العبادی (1347)، التصفیه فی ...
  • قهرمانی، فرشید (1381)، این نیز بگذرد، تهران: نشر آویژه. ...
  • کسروی، احمد (1342)، صوفیگری، تهران: انتشارات بنگاه مطبوعاتی فرخی. ...
  • کوروز، موریس (1379)، فلسفه هیدگر، ترجمه محمود نوالی، تهران: انتشارات ...
  • لاهیجی، شیخ محمد (1337)، مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز، ...
  • ملاصدرا (1337)، فلسفه عالی، حکمت صدرالمتالهین، جلد اول، رساله وجود، ...
  • موحد، محمدعلی (1385)، مقالات شمس تبریزی، تهران: انتشارات خوارزمی. ...
  • هیدگر، مارتین (1391)، وجود و زمان، ترجمه دکتر محمود نوالی، ...
  • وایلد، اسکار فینگال (1344)، تصویر دوریان گری، ترجمه سیدحسین شباهنگ، ...
  • نمایش کامل مراجع