الجمع بین العربیه والفارسیه دراسه تطبیقیه فی سوره مریم وترجمتها

لقد قام هذا البحث بدراسه تقابلیه بین اللغه العربیه و الفارسیه فی جانب من جوانبهما اللغویه على المستوى الصرفی؛ الا وهو الجموع فی اللغتین العربیه والفارس یه، و ذلک بالبحث فی اوجه التشابه و الاختلاف فیما بینهما باتباع المنهج الوصفی التقابلی. فکان من الضروری للوقوف على ابعاد هذا ا لسلوب اللغوی ان یجمع ما تناثر فی الکتب و الدراسات الصرفیه من الملاحظات و القواعد التی ترتبط ارتباطا وثیقا بالتحلیل التقابلی وصو لا الى تصور دقیق وشامل عن الظاهره کما هی فی واقع اللغه. وقد هدفت هذه الدراسه الى تقابل تصریف ا لسماء فی التفاسیر العربیه ومعادلاتها فی عدد من تراجم القرا ن الکریم، وقسم البحث على اربعه مباحث: شمل المبحث الول دراسه کیفیه الجمع بین اللغتین، وتطرق المبحث الثانی جمع المذکر السالم، کما تناول المبحث الثالث دراسه فی جمع المونث السالم،اما المبحث الرابع فتناول جمع التکسیر، وما ذکر عن انواع الجموع ما بین العربیه والفا رسیه وذکر ا ابنیتها فی العربیه. فالجموع فی العربیه تتضمن جمع المذکر السالم وما یلحق به، وجمع المونث السالم، وجمع التکسیر وما یتبعه من جمع القله والکثره، وصیغ منتهى الجموع، و کیفیه صیاغتها، واسم الجمع مع مجموعه من الفوائد. والجموع فی الفارسیه ثمانیه انواع تشمل: الجمع ب)ان(، ب)ها(، ب)گان(، ب)یان(، ب)جات(، ب)ات(، ب)ون(، ب)ین(. ومن خواص اللغه الفارسیه الحالیه انها استغنت عن المثنى فیخاطبون المثنى کالجمع, و اذا ارید تااکید معنى التثنیه فی ذهن المجاطب فانهم یذکرون العدد)دو:اثنان( قبل المعدود فیقولون : دو نفر: شخصان دو کتاب: کتابان دو مرد: رجلان دو کشور: بلدان وکذلک اللغه الفارسیه لا تعرف التفریق بین التذکیر والتاانیث فی الضمائر والصفات وا ا لسماء، وبمعنى ا خر لا یوجد تاانیث فی اللغه الفارسیه ، ولکننا نجد هناک علامات للفرق بین التذکیر والتانیث فی بعض الحالات وذلک بقصد التاکید على نوعیه الاسم. و من نتائج البحث ، ان بعض المواضیع الصرفیه الفارس یه تفوق مواضیع الصرفیه العربیه و منها الجموع على الرغم من تااخر تدوین الدراسات اللغویه الفارس یه عن اللغه العربیه. تقسم الجموع فی العربیه على اساس جمع المذکر السالم، وجمع المونث السالم، وجمع التکسیر، فی حین تقسم الجموع فی الفارسیه على اساس لواحق الجموع، فتتضمن)ان(،)ها(،)یان(،(گان(،(جات)،)ات(،)ون(،)ین(.