عاطی عبیات - قسم اللغه العربیه وآدابها، جامعه فرهنگیان ، ایران

یعتبراللون عنصرامهما من عناصر التعبیر الفنی و کشفامعرفیا،یسعی لسبر اغوار النفس الانسانیه واستدراجها الی عالم الظهور،فالالوانقیم شعریه تتجاوز حد ود اللون ذاته او الاحاله علیه ، الی مستویات عاطفیه وایحائیه ، وقد وجد شعراء الحداثه فی فلسطین وخارجها وعلی راسهم الشاعر المقاوم عزالدین مناصره فی الالوان طاقات تعبیریه متعدده ومثیره ، فوظفها اسلوبیا فی مزاوجات تخطت حدود الاستعاره الی مناطق الشعور فراح یستکشف عالمها الرمزی المشحون بمشاعر وشحنات عاطفیه ذات صله بواقعه الفلسطینی المریر فعمد لیع تناغمها مع تجربته الشعریه . الجدیر بالذکر ان المناصره قد تفرد فی استغلال الطاقات الکامنه فی غابه الالوان المنضویه فی شعره ، فابدع منها صورا رائعه ملاها بدلالات متنوعه تتماشی مع رویته الخاصه وعمل علی امتصاص قدراتها التعبیریه الرمزیه فی تجسید المقاومه الفلسطینی ضد المحتل الصهیونی.وبناءا علی تلک المعطیات هذا المقال عبر المنهج التوصیفی-التحلیلی بصدد دراسه اللون ورمزیته ومدی تاثیره فی تولید الدلالات التی تخدم القضیه الفلسطنیه وتکشف عن معاناه الفلسطنیین علی المستوی النفسی والاجتماعی. ومن النتائج المرجوه التی توصل الیها البحث هو استخدام الالوان بکثافه جاء فی تلوین الصوره الشعریه وذلک فی اطار الترمیز الی اصاله وعراقه الفلسطینی فی ارضه، وتصویر صموده وثباته رغم محاولات العدو لطمس هویته وتاریخه.

عزالدین مناصره ، الالوان ، الرمز،الافرازات الدلالیه ،فلسطین، الشعر المقاوم