اخلاق تعامل با مخالفان؛ مطالعه موردی: حوزه های مقابله امام رضا(ع) با غلات شیعه

با تاکید بر اندیشه رضوی سیدعبدالکریم حسن پور دانشجوی دکتری مطالعات تاریخ تشیع اثنی عشری و دانش آموخته سطح سه حوزه علمیه قم پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی چکیده عدالت گوهر گمشده و عدالت خواهی خصیصه فطری و اجرای عدالت مطالبه همیشگی جامعه انسانی بوده، هست و خواهد بود. از طرفی دیگر مروری حتئ نه چندان دقیق بر تاریخ بشر روشن می سازد که همین انسان عدالت طلب، با زیاده خواهی ها و حاکمیت طلبی های خود در جهت گسترش ظلم و اضمحلال عدالت سیر می کند. ادیان توحیدی در پاسخ به این نیاز فطری و مطالبه عمومی، حاکمیت صالحان بر آینده جهان و استقرار عدالت جهانی را به عنوان وعده تخلف ناپذیر الهی بشارت داده اند. این وعده قطعی در کنار باور جامعه اسلامی به انحصار حق حاکمیت بر بشر برای خداوند متعال، نشان از واگذاری حق انحصاری حاکمیت خداوند به افرادی از بشر را دارد که در سایه اعمال حاکمیت و پذیرش ولایت الهی آنان، جامعه بشری در بستری عدالت محور، به دور از ظلم و بیدادگری به سر منزل مقصود و سعادت مطلوب خواهد رسید. بر همین اساس مقاله حاضر بر این تلاش است تا به روش تحلیلی و شیوه کتابخانه ای در گردآوری اطلاعات، پس از تبیین مفهوم جامع عدالت و تشریح مبانی آموزه امامت در منظومه اعتقادی شیعیان، اثبات نماید که تحقق وعده خداوند مبنی بر حکومت صالحان و استقرار عدالت جهانی، تنها در سایه نظریه امامت شیعی - امامت استمرار نبوت و منصب الهی است که تصدی آن به نصب خداوند و نص پیامبر (ع) به افرادی مشخص واگذار شده است - امکان پذیر و قابل تفسیر خواهد بود

Keywords:

عدالت , عدالت خواهی , امامت , نظریه نصب , حاکمیت.